留学群的编辑特别为您精选的“穆斯林的葬礼读后感”一定能够让您满意。只有不断在阅读的过程中修身养性，才能摆脱鄙俗和顽固，读了作品，让我体会到了人生百态。 读后感要呈现作者刻画人物和营造氛围的独特表现手法。欢迎您的到来希望您能喜欢我们的内容并收藏！
穆斯林的葬礼读后感 篇1
一、行文技巧
在阅读的过程中，我不禁被书中各种微妙的描写和语言技巧所吸引。写物的、写景的、描摹人物内心活动的，比喻、排比、通感等多种修辞手法并用。让人仿佛能亲眼目睹梁亦清所雕的那艘集清代玉器雕刻手艺于大成的郑和宝船，仿佛真的置身燕园未名湖中那被薄雪覆盖，美丽而又静谧的湖心岛。
还有书中‘一月一玉’起始于不同时间节点的平行结构，虽不是倒序，却展现出了比倒序更佳的文学效果。让人在阅读时一边猜想，一边寻找答案，最后两条线交汇，碰撞出了本文的主旨‘月落玉长河’。
可以说，本书中细致的语言技能可以作为中学语文教材的文本，供学生学习。
二、人物分析
1、梁君璧与梁冰玉
这是玉匠梁亦清的一对孤女。他们都取了与玉有关的名字。初识璧儿时她不过十二三岁，却已是温柔大方、善解人意。但当我再次见到她时，我成了一个精明、刻薄、家长式、固执己见的韩太太。
这种对比是无法理解的。 有一段时间，我在想，我心中的璧儿在**？
再说梁冰玉，这个出场时仅三岁，集万千宠爱于一身的小玉儿与没读过书的姐姐不同。她小时候上学，后来在燕京大学和牛津大学读书。但她做了什么？先是因为感情受挫，他登上了姐夫出国护玉的火车，然后和姐夫在异国产下了一个女儿！
回国之后，居然口口声声称姐姐为‘前妻’，宣扬一夫一妻的‘爱情’。
哎，我可怜的璧儿，没读过书却要被丈夫嫌弃不识大体 ，抚养丈夫与妹妹的女儿难免不能与亲生儿子一视同仁却要被扣上重男轻女的帽子。
此书之三观和毫无铺垫的异国之‘爱情’真是让人匪夷所思。
2、韩子奇与韩天星
韩子奇无疑是书中最成功的英雄。他是一个出色的琢玉人、收藏家、鉴定家，重振**的奇珍轩并将其发扬光大，后又成为新中国古玉鉴定的‘国宝’级人物。然而，在我看来，他自私又懦弱。
他先是被玉石吸引放弃了与土罗巴巴一同前往圣地麦加的朝圣之路，后又抛妻弃子，远渡西洋只为保护他那些珍贵的玉器，回国之后在面临两位‘妻子’，一双儿女，几箱宝玉的决择时畏畏缩缩，远没有女人来的坚毅勇敢，更不如他的儿子韩天星。
韩天星是一个从悲剧中成长起来的人物。两岁时父亲远走异乡，十一岁时归来却带来了与小姨的女儿。在那个已经懵懂的年纪，不得不面对一个‘多出来’的妹妹，以及父母好不容易团聚后的貌合神离。
这样的人生经历，使他不善于说话，甚至有些沉闷的性格。然而，他并没有沉溺于命运的不公之中。他对妹妹投入了真挚的兄长之情，在发现被母亲生生的拆散了自己的爱情时悲愤的在暴雨中走了一夜，也不忍伤害温柔善良的新婚妻子。
在父亲大病缠身的动荡时期，他悄悄地烧毁了寄往异国的信，这封信可能会引起灾难。虽然不如父亲的鉴赏能力，但他肩负着父亲没有承担的责任。
穆斯林的葬礼读后感 篇2
两代人，两小无猜，两情相悦，两段悲剧，两行热泪。
——题记
“人生是一条路，路走错了可以重来，人生可以重来吗？”她，脚步轻踏，一路红尘飞舞，踽踽独行的她，如黄粱一梦过，洗尽铅华，为她的女儿，在她生日那天不负天下。她迈入阔别二十年的故园，耳边的蝉儿喧嚣着重拾起那些年。有人来了，玉儿心头一喜。新月，我的新月！璧儿姐姐呢？奇哥哥呢？你们去了哪里？“完了，一切都完了，新月早去世了，你来晚了！”怀着二十多年的期待和执念不远万里奔赴此地，却被这样的噩耗击垮。一瞬间，所有的努力和执念付诸东流。眼泪柔软了她曾经的一身疏狂，从布满灰尘的脸上跌落，击在长草的坟头上，撞击的声音令天地也为之动容。“新月！新月！妈妈还是来晚了啊！”她声嘶力竭地狂吼着，回答她的，只有咆哮的风和墓碑的阴冷……远处流淌来梁祝的`旋律，天上，云雾朦胧；地上，琴声缥缈。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？怀着饱经风霜的脸孔归来，携着笑颊粲然的遗像离去。追梦而回，方知恍如隔世。
情绵长，命苦短，香消玉殒琴声颤。寻望故园处，肠断。人世纷，愁绪乱，滚滚红尘人羁绊。重走来时路，已难。
一个人看似坚强了多久，却又被命运翻云覆雨的手掌把玩了多久？他们是否知道，稍微走错一步，就会被它拍得粉身碎骨？也许我当时不那样做，也许我不该意气用事，也许我应该先想想再下决定……但，时光的冷峻，在于它永远不给你后悔的机会，并且只能把也许永远置于也许。你永远没有抱怨自己命运的权利，只恨自己薄如纸，脆如花，担当不起命运无常。谁又知，造成这悲剧的，仅仅是韩子奇和玉儿当年铸成的一个大错？
新月的出生并没有给她的父母带来新生命降临的喜悦，如果韩子奇出于有妇之夫的责任没有接受玉儿的爱，也就不会降生新月，他和璧儿也不会决裂，两姐妹也不会从血浓于水变得反目成仇，也就没有了新月和楚雁潮水晶般纯洁却脆弱的爱情悲剧，更不会亲眼看着视若掌上明珠的女儿英年早逝，最后郁郁而终。“如果我们不曾相见，我们就不会彼此相恋；如果我们不曾相误，我们就不会彼此相负。”面对人生中多少错爱，仓央嘉措叹息出这样的感慨。没有那“梦里不知身是客，一晌贪欢”，便不会曲终人散……
使我最动容的是新月与楚雁潮天地可鉴的爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，他，风流倜傥，才华横溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，纯真无瑕，看淡尘世浮华。她生病时他寸步不离，她驾鹤西去他静候归来，琴声传自遥远的天堂，纵使阴阳两隔，也要相思凝望。你曾扬言要饮遍世间所有的美酒，最后才发现白水最长情。他们的爱情，不就是一碗淳朴却回味无穷的白水吗？淡淡的，暖暖的。最美的爱情莫过于阴阳两隔的忠贞不渝，等来世，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发，洗尽铅华，从此以后，日暮天涯……“山无棱，天地合，乃敢与君绝！”这，便是穿越两界的肺腑之言！
时光蹉跎了记忆，命运模糊了过往，何事东风，不作繁华主。命运虽能摧毁人的肉体，但爱终究会在孤坟上渐滋渐长，绽放出永不凋零的花。
人生若只如初见，何须感伤离别？一些东西不可挽回，另一些却永不磨灭。
穆斯林的葬礼读后感 篇3
霍达说：“我认为我的作品没有这么神奇的魅力，但我更愿意相信，这是因为读者在阅读中融入了自己的感受和经历，与作者一起创作了文学作品。”。的确，能令人内心产生巨大波澜、仿佛接受了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。
我觉得自己置身于庄严肃穆的氛围中，与书中的血肉人物一起经历了人生。天星在顿悟自己的爱情葬送在母亲手中时，满腔怒火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的爱情讨个说法，只是，他不能。他知道母亲爱他，妻子把身心都交付给他。
所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要面对一切，但是，他是在风吹雨打中更加挺拔傲然的腰杆，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有**，哪能一受挫就摞挑子不干呢？
伤心过后，即使拖着身体，也要面对挫折。只有这样，才能体现对生命的尊重，对生命的热爱，对坎坷的坚韧。
我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能返回去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。
正如《哈姆雷特》中所说：谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！
因为他造的房子可以一直住到世界末日。我不相信死后会有天堂和转世。我只知道死亡意味着死亡。无论富贵与否，都只能变成一片黄土。
如此一想，我似乎有点明白佛家偈语本来无一物，何处惹尘埃的意味了。当你的心灵不受繁荣世俗世界的束缚时，就没有必要净化心灵。
穆斯林的葬礼读后感 篇4
生命诚可贵，爱情价更高。我不知道当自己的初恋情人梁冰玉离开时，韩子奇是怎样的悲痛欲绝；我不知道当相爱的人不能相守，特别是每天还要相逢，韩天星是怎样的无可奈何；我不知道心灵相通，却又时时面临着天人相隔，韩新月是怎样的心如刀绞。面对自己的妻子梁君壁，韩子奇选择了责任，选择了与梁冰玉分离；面对自己母亲的重重阻挠，妻子的贤惠，韩天星只有自己默默的承担；面对自己身体的一日不如一日，韩新月不得不离开与自己志趣相投，有着共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中注定，一切都在不言中。
韩子奇与梁君壁、梁冰玉
韩子奇与梁君壁的结合可以说是在危难之间，为了粱家的未来，为了玉器粱的振兴，他们草草地将自己的婚事决定下来了，也简单地表示了一下。这也是梁君壁为什么后来一定要为韩天星大办的原因。面对自己的婚姻，对韩子奇来说，只是自己现在成家立业了，该为家承担起自己的责任。至于和妻子之间的爱情，可以说是一点也没有，只是妻子很贤惠，自己该为这个家贡献自己的力量。韩子奇努力工作，玉器粱门面更大了，自己的韩珍斋也是门庭若市。梁家做大做强之际，二战开始了，中国处于战争的威胁之中，韩子奇，爱玉如命的韩子奇在亨特先生的引导下，抛弃妻子去了英伦。而此时的梁冰玉经历了自己爱情的失败之后，心灰意冷，在韩子奇不知情的情况下上了去英伦的轮渡。昔日妻子的妹妹现在成了韩子奇唯一可以依靠的亲人，两个人心心相惜，最终在某一天突破了亲情这一简单的关系，两人坠入了爱河。…。这段让世人羡慕的爱情却在冥冥之中种下了韩子奇软弱的种子，以前那个有魄力，有胆识的韩子奇不见了，回国后的韩子奇既不能保住自己的爱情，让梁冰玉名正言顺留在自己的身边，也不能保住自己的家庭，从此他和梁君壁同床异梦。
韩子奇憧憬爱情，面对自己的妻子，他很感谢她，正是梁君壁默默的付出才有了韩子奇的今天；面对梁冰玉，这是自己真正爱的人，他很是依恋。可这样有能怎么样呢？梁君壁没有上过一天学，有着典型的传统东方女性的特色，看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然干出了苟且之事，又怎么可以装作和没事一样呢？而梁冰玉属于新女性，受过良好的东方教育，又在英国牛津大学上过学，接受了很好的西方教育，又怎么忍受得了和另外一个女人共侍一夫呢？韩子奇，注定你的婚姻和爱情是不能兼得的。
韩天星与陈淑彦、容桂芳
韩天星，韩子奇的儿子，从小不是很爱说话，知道的人都知道他是一个很老实的人。年纪不小了却没有谈婚论嫁，母亲梁君壁很是为他着急却又诸多无奈。想到自己结婚时的寒酸，梁君壁硬逼着韩子奇拿出了自己收藏的玉器，条件就是自己女儿的前途。爱女心切，不忍女儿因为母亲的反对而放弃自己的前途，韩子奇妥协了。婚礼钱是准备好了，可是儿媳妇从何而来呢？这时的梁君壁注意到了韩新月的同学－－－－－陈淑彦。陈淑彦也同样出生于一个琢玉人家，可谓是门当户对，但梁君壁不知道的是，韩天星已经有了自己心爱的人，这个人就是荣桂芳了。
梁君壁一头热，韩天星对这一切都是视而不见，自己谈自己的恋爱。直到有一天，韩天星喝了很多酒，回家也很晚。梁君壁很是担心他，一直追问他干什么去了，为何喝这么多酒，趁着酒劲，韩天星讲自己的事和梁君壁说了一遍。梁君壁顿时倍感心酸，儿子这么大，有自己的对象也不和家里人说，更不要谈商量了。梁君壁口上答应了韩天星，答应让他带着荣桂芳来家里坐一坐，而做的确是拆散他们的事。韩天星一直被蒙在鼓里，直到他和陈淑彦结婚以后。韩天星很生气，但又有什么用呢？淑彦是新月最好的朋友，也是一位贤惠的妻子，自己又有什么理由辜负她呢？加上新月有病在身，有了淑彦的照顾，对新月来说不是很好吗？
韩天星就是这样为了母亲的宽心，为了妹妹的开心，让自己一个人承受着这个结果，承受着失恋的痛苦。无人诉说，更不能让人发现他的内心的痛苦。时间会冲淡一切，韩天星随着时间的流逝，和陈淑彦就这样没有爱情，却多了一份相依……。
穆斯林的葬礼读后感 篇5
最早看是初中，当时一晚上没睡觉看完了，哭的眼睛都肿了，后面又一直看了好多遍。呃，隔了这么久又看感觉好像变味了，一个完美无缺的女主角，一个外面整整齐齐，里面乱乱糟糟的家庭，一个娶了自己不爱女人，忍辱负重的哥哥。放到现在让各种流量小花一演，就是一部电视剧。各种人物的出现都很生硬，特别是最完美无缺的女主角存在感最差，最没感觉。书里各种堆砌的大量华丽的词藻，真的是看不下去（初中还一直以这个为美）。主角张嘴说话就像诗朗诵，特别是看见楚雁潮和韩新月两个人的对话都觉得各种尬，真的有个男的要是在我面前这么说话，我可能抽两坨棉花把耳朵塞满。两个人绕不开的“爱呀，情啦”诶。情节的安排也没什么新意，后面都能猜出来该怎么演了。也没有交代清楚为什么天星早早辍学，诶，还有这个梁冰玉吧，仿佛跟一个出世的仙女似的，明明自己就是插足了姐姐姐夫的婚姻，还标榜“这就是爱”。我我我…也是不知道要说点什么好。是不是还有待考究，这个韩子奇的人物设定也是相当之别扭，执念太深，什么都放不下，看不开，对不起梁君璧又觉得对不起梁冰玉，为啥不能痛痛快快地像个男人一样做个了结，也是搞不清俩人为啥带着新月又回家了，明知道就不会有什么好结果嘛……这个韩太太算是书里塑造的挺不错的女人了。吹的好不如写得好，盛名难负。只是自从第一遍看起就深深地记住了拜伦的那首《我们不再一起漫游》。一个制作不精良的玛丽苏剧，整体感觉还不如琼瑶奶奶。吐槽完毕……
穆斯林的葬礼读后感 篇6
滑县河务局张南
初识此书，源于父亲口中。曾闻他看此书于床上两天两夜，于是我便对此书产生了一些兴趣，仅听书名，以为只是回民的宗教之事。身为一个汉民，原以为自己不会欣赏于此，但仅读几章就沉迷于中，不可自拔，时而为此书中的幸福美满的家庭生活而感到欣慰欢喜，又时而为主人公家庭的一波三折而潸然泪下。
浅读此书，围绕”玉”“奇宝斋”的升沉为主线，在战乱纷飞的背景下反映出家庭的起起伏伏，或许会想，为何一本这样的脱离时代背景的书会对我产生如此大的感触。我想其中的原因有几，**的情节出人意料，不如一般的**，只读一章，你便在脑海中大致猜测其余几十章的情节发展。而此书则不然，不读最后几章，定然不会想到韩新月（主人公韩子奇）的女儿，怀着一份赤诚与热血，怀着对爱情那样的美好的向往，怀着对一个男人的爱慕与痴情，在花儿般的十九岁，就那样遗憾的离开了人世。
又或许你一定想不到，主人公会与自己的妹妹相爱，在异国他乡，过着夫妻般的生活，而且还生下了孩子，正是上边所说的韩新月。如果你看不懂这本书，你就无法想象结局为何如此悲惨。韩子奇一生追求的藏品被洗劫一空，似乎是一个孤独的鬼魂，或是一只孤独的雁，没有依附和陪伴。他失去了自己最爱的女儿，他失去了自己最爱的事业，最终，他也失去了那个孤单影只的自己。
而又如此吸引我的是作者对于人物的细致入微的描写，如同是真实的事情就发生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。你也会感受到那撕心裂肺的痛楚，对于主人公韩子奇，你会感受到他对自己的孩子深沉的爱；当他最爱的玉被损坏，被抢走的时候，他苦苦哀求，跪在地上之时，你也竟想恨不得与那些人拼命。当读到韩新月与朱雁潮的圣爱时，我不禁在心里祈祷：
望有情人终成眷属。却又奈何不随人愿，爱而不得，叹息不已。**最后，主人公爱人的妹妹，或者又可以称之为韩子奇的爱人，梁冰玉回到了那个已经人走茶凉的家。
推门之时，她眼所能及之人，皆以为是自己的女儿新月，可却不曾想，白发人送黑发人，女儿新月已经离开人世，她走进墓园，与那个曾经深爱自己女儿，不过四十多岁却已满头白发的楚雁潮擦肩而过。我仍然记得，在**的最后，韩冰玉在淡淡的月光下，在幽幽的树影旁，响起了那轻柔虚幻的小提琴声，如泣如诉，如烟如梦，琴弓亲吻着琴弦，诉说着一个流传在世界的东方家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》
读完此书，便也觉得听到了这么一首悲伤之曲，哀伤之歌。天上新月朦胧；地上琴声缥缈；天地之间久久的回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蝉吐丝，如孤雁盘旋。每本书都会带给我不同的见解。我从这本书中得到了什么？
我想可能是轮回，善恶，人性，温暖，复活，痛苦，你和我。伴望着黄昏的落日，迎着初升的太阳，随着黑夜的降临，希望你也会捧起这本书，眼目之所过，嘴唇之呢喃，走进这本书，走进你自己。
杨志买刀读后感（一）
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇**。作者施耐安塑造了许多栩栩如生的人物形象，如宋江足智多谋的及时雨、景阳冈的武松、武功高强的林冲、威武无比的花僧鲁志深、青面兽杨智等
我最喜欢的一篇故事是《汴京城杨志卖宝刀》，杨志虽然武艺高强，但因为丢了生辰冈流落到汴京，由于身无分文，衣食无着，不得已只好沿街叫卖随身宝刀。波皮牛二一眼看上了那口宝刀，又想不花钱占有，夺刀时被一时兴起的杨志杀了。杨志杀了牛二本是为民除害，又有自首的情节，最后被发配充军到大名府。
大名府官吏梁中书看中了杨志的武功和率直，就把他留军当了副牌。
读了这篇故事，我感到做为一个学生，一定要好好学习，做学习上“武艺高强”者，同时还要敢于担当，犯了错误要勇于承认，勇于改正。
杨志买刀读后感（二）
老话说“一文钱难倒英雄汉”。说的是无论怎样的英雄豪杰，如果出门在外囊中羞涩，也势必陷入窘途。其中一个著名的案例是隋末唐初英雄秦琼卖马的故事。
如果说秦琼卖马的结局是因祸得福，不但得到了单雄信的资助而摆脱困境，还结识了一批江湖豪杰。而古典名着《水浒传》中的第12回中杨志卖刀的故事却没那么幸运。
北宋朝着名的杨家将杨令公之后杨志，因丢失皇帝的花石纲而获罪丢官，他为了能恢复自己原来的殿帅府制使官职（大概相当于现在的一个校级军官），竟不惜倾尽自己的家财去走门路（行贿），结果弄的是自己官没弄到却衣袋空空，真个是“有钱不知柴米贵，()没钱方知度日难。”连个店钱也没法支付的窘境，不得已只好把自己家传的宝刀拿去货卖，不料却遇泼皮无赖牛二纠缠不休，杨志一怒之下挥刀杀了牛二，因此惹下一场官司，真个是买官不成反招祸端。
我们能从这个故事中学到什么？我想应该有以下几方面：
首先是杨志不该倾尽家资去行贿买官，结果落了个竹篮打水，反弄的自己囧途难堪卖刀求生；
其二是杨志不该和那种下三滥的泼皮无赖过度较真。有道是“好汉不吃眼前亏”。遇到这种事既然官府都管不了，还不如一走了之，与这种不能称之为“人”的人纠缠，只能使自己吃亏。
以自己英雄之躯抵一条无赖之命，委实是不值。
从这个故事中我还认识到，像牛二这样的泼皮无赖这所以能够横行于一时，甚至被百姓视为吃人的“大虫”，与北宋封建王朝的腐败有着很大的关系。什么样的环境会滋生什么样的社会癌症。怪不得，这个昏庸的宋徽宗后来会与他的儿子宋钦宗一道被掳入金国，最后客死他乡了。
杨志买刀读后感（三）
今天，我在家拿起了一本“水浒传”看了起来其中有一章让我流连忘返，那就是《汴京城杨志卖刀》。
主要写的是：杨志武艺高强，可是穷困潦倒，没有钱花，只好把一口祖传下来的宝刀卖掉。这时，被称为“老虎”的牛二走来了，许多人吓得惊慌失措，跑走了。
而杨志不明就里，仍继续站在那儿，向牛二展示他那口宝刀：第一，这口宝刀十分锋利，一下子就能把钱币一切两半，第二，它能把头发丝切成两半，第三，杀人后刀上一点血都不沾。可是，牛二看中了这口宝刀，想要这口刀，却不肯付三千贯钱，而是想要把它抢走。
从这里让我对牛二十分憎恨。所以他们打了起来。最后，武功高强的杨志用刀杀死了他，杀死了当地人。但杨志并没有走开，而是主动向**投降。
从这里让我对杨志十分敬佩，别人打死恶霸应该受当地人嘉奖，而杨志却到官府认罪。府尹依然让他坐牢，然后把他发配到北京。到了北京以后，他把事情的经过告诉了留守司梁中书，梁中书大喜，于是免了他的刑，让他在府中干活。
梁中书很喜欢他，一直想提拔他，就让杨志和周谨竞争。经过激烈的竞争，杨志赢了，成了部队的副队长。从这里使我对杨志的武艺十分佩服。
这一章让我对牛儿的行为感到羞耻，对杨志的行为感到钦佩。
读曹德旺《心若菩提》有感
原创： 舒斌
不同于其他名人口述或者由他人**的传记，**的传记多少会偏离作者的本意，显得不那么原汁原味，这是一本作者亲自书写的传记，非常朴实非常亲切，有时候甚至有自己的画面感。周日的时候，一口气把它读完，曹德旺先生是我敬佩的企业家，能向这样的大家学习，汲取精华，是非常有意义的一件事。
很多时候，忘记功利，往往更容易成功。曹德旺帮高山营修车，28天没有离开过修车棚一步，最后获得了1000多远的补偿，而其他吵闹的队友也只有几十元。还有一次他无私帮助陌生人王以晃，给旅途困顿的他送水送粥，最后得以结交到一挚友，并且该挚友又反过来帮助了他很多。
如果以现代人的功利思维，会仔细评估下帮忙该人带来的好处等等，人生是多么的无趣啊。
曹德旺也讲诉了在人生中多次重大抉择时，往往喜欢去求签算卦，每一次都特别神奇。一问石竹，问：”是否可以去香港”,老和尚说：
”不可不可”.”那留在高山玻璃厂好不好呢”,”不要离开，留在这里好，虎啸凤鸣不觉奇，好到虎啸凤鸣都不觉得奇怪，是一种什么样的好，人很难追求到的你都可以得到；二问石竹，曹德旺问：”是否可以离开高山玻璃厂”,签条上说：
中原群鹿可追寻，不问东方问何方；回首过来日又午，寒蝉唧唧笑空归。老和尚笑了：这是好签，是你不要离开的意思。
”中原群鹿可追寻”,逐鹿中原是皇帝的事业，说明您做的是一个大事业，你应该去追寻；这第二句”不问东方问何方”,就是你不在现在的地方做，还要去**？”回首过来日又午，寒蝉唧唧笑空归”,说得是你已年近中年，就像一天，是近正午之人了，你再有本事如果像蝉一样到处鸣叫，到了冬天也依然是空壳一个；三问石竹，”将工厂迁至宏路好不好”,签语说：”一生勤奋好学，练就十八般武艺，今日潮来忙解缆，东西南北任君行。
”,老和尚说：”你尽可以随心所欲，想做就做，今天签的意思是：你从小苦练，到现在已拥有了十八般的武艺，您大展身手的时候到了，从现在起，不论你去哪儿做什么，你都能去都能做。
四问石竹，曹德旺想出家，老和尚看着签，说：”曹总，您今生有佛报，却无佛缘。”
曹德旺讲他从儒家悟到的仁义礼智信真谛。信是一种信念，也是一种信任，不仅对自己要有自信，对他人也要有信任，这叫互信。他经常对部下说：经商最重要的是经营信誉，这是给自己留条后路。
做企业，目标很重要。只有方向正确了，企业才能走得远。创办企业，从战略上要解决的问题第一是产品定位，其次是资本、技术、人才。
一个优秀的经营者，必须具备精确判断未来方向的智慧。祖先告诉我们要观”天象”,这里的”天象”不是仰望天空看星斗，而是指要注意观察自己周遭的情况，并搜集有效的数据信息，通过推演做出正确的判断，**出未来的走向。