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法官读后感(篇1)
一个人民法官的情怀
团结小学毋俊利
2016年11月25日，我校组织全体党员在凤城五路奥斯卡国际影城**了电影《知心法官》，看后感触颇多。
英雄黄志丽法官终于被评为全国最美的法官，她是当之无愧的。她说：“法律是冰冷的，但法官是有温情的}”，她处理案子，最后的结果是：案结、理清、人和。这无疑是最好的结果。
黄志丽，漳芗市人民法院民庭法官。她始终坚持认为，基层法官具有修复受损社会关系、呼唤社会道德回归的功能。
这一信念，促进她在繁杂的民事案件中总是细致入微，不温不火，逐渐成为当地老百姓无限钦佩和信赖的“裁判”。
36岁未婚，这在南方的小城市并不常见。她母亲因病去世了。她和她父亲住在一起。为了工作，她不在乎照顾父亲，为父亲做饭，经常让父亲一个人吃面包、喝牛奶、吃面包、喝牛奶。作为一个女儿，她无法忍受父亲的孤独，但忙碌的法官让她不得不把父亲一个人留在家里。
世纪花园工地，农民工讨要拖欠的工钱，黄志丽与陈婉紧急赶往现场，暴雨中不惧安危，竭力劝解情绪失控的农民工，一场几乎酿成恶性群体事件的讨薪行动停止了，黄志丽却因此摔下吊车，送往医院。
漳芗知名台商王兆华在海峡新花园开发了一个房地产项目。频道公司招聘了一名新苑工刘金洲，他上班第一天就心脏病发作，抢救无效死亡。刘金洲去世，留下妻子、小女儿和老母亲。刘金洲进入台海公司，在签订劳动合同前死亡。根据台湾法律，该公司将不予赔偿。
但按照大陆的法律，则应该赔偿。为此，双方各执一词。台商王兆华还躲了起来。
使案件的处理陷入僵局。为了生活，刘某的妻子胡春梅将频道公司告上法庭，要求赔偿56万元。台商王兆华就是不见、不理、不赔。
为了更好的处理这个案子，即不伤台商王兆华的面子，又能为胡春梅讨到死亡赔偿金，黄志丽法官认为最好的办法是调节，于是想尽办法联系到台商王兆华，阐明大义，耐心解释，又多次到胡春梅家里做思想工作，终于说服了双方当事人，握手言和，台商王兆华心甘情愿付了56万赔偿金，解决了胡春梅一家的难题，使这一家三口有了生活保障。刘金洲死亡赔偿案结案后，黄志丽在**中得知台商王兆华接受法院调解，她深情地说：闽台同一海水感受同一温度。
案子，结了；法理，清了；人也握手言和了。这是为了结案，稳定社会，温暖民心，让人们实现法律的公正。我们需要这样好的法官，人民需要这样好的法官。
她是全国法官学***率。她用虚弱的身体，撑起祖国司法界的蓝天。如果我们国家每个法官都够像黄志丽法官这样，那我们的社会一定是一个非常美好的社会，人民会有更多的幸福感，那我们要把我们的国家建成一个公正、民主、法治的社会的梦想一定会实现。
在处理刘金洲死亡案件的同时，黄志丽还负责了农民工讨要工资案，还负责了一个老人被撞死的案子，黄志丽像不停歇的陀螺，一会儿跑到这儿，一会儿跑到那儿，建筑设计院、监理公司、建筑勘察院、工地，处处留下她的疲惫的身影。但她始终坚持，以顽强的毅力尽职尽责。她的同事问她：
“你累吗？”她说：当你的心里有了那份责任的时候，感觉不到累。
这是多么简单的语言啊。充分证明了黄志丽法官是一个敬业的法官，是一个人民的好法官，是党的好儿女。
5000多件案件，无一发回重审，无一撤销改判，无一申述信访，无一投诉举报，黄志丽以她的精神和成绩，摘取了“全国最美基层法官”的殊荣。
生活在继续，大大小小的案件和纠纷还在继续。黄志丽仍然很忙。
我们渴望更多的像黄志丽一样的法官。人民渴望更多的像黄志丽一样的法官。祖国一定会有更多的像黄志丽一样的法官。
法官读后感(篇2)
《联邦党人文集—关于美国宪法的论述》读后感
近日，读《联邦党人文集—关于美国宪法的论述》一书，该书系亚历山大·汉密尔顿、约翰·杰伊、詹姆期·麦迪逊三人为争取批准1787年美国新宪法在纽约报刊上共同以“普布利乌斯”为笔名而发表的一系**文集。其中，关于司法问题的讨论集中在汉密尔顿的第78至83章。其论述对我颇有启发。
1、 韩寒的司法建设思想具有很强的现实生命力
在《联邦党人文集》中，汉密尔顿关于司法建设（集中于法院和法官）问题的论述，颇有建树，其思想具有强大的生命力，被其后世许多国家在司法实践中采用。
他主张法官独立。“法官之独立对保卫宪法与人权亦具同样重要意义。”[1] “法官的独立是保卫社会不受偶发的不良倾向影响的重要因素”。
[2] 此论述确保了司法权行使主体的独立性，也就必然保证了司法权的独立性，实现“以权力制约权力”、“三权分立”的宪政目标，避免处于弱势的司法权为立法权和行政权侵害，形成**。
他主张法官固定任职。认为“因司法部门的软弱必然招致其他两方的侵犯、威胁与影响；是故除使司法人员任职固定以外，别无他法以增强其坚定性与独立性；故可将此项规定视为宪法的不可或缺的条款，在很大程度上可视为人民维护公正与安全的支柱。”[3]“如从法院应被视为限权宪法限制立法机关越权的保障出发，司法**职位固定的理由即甚充足，因除此而外，并无任何其他规定更能促使法官得以保持其独立性，而法官的独立实为其执行上述艰巨任务必须具备的条件。
”[4]且其任命不可短期、临时，因为“坚定、一贯尊重宪法所授之权与人权，乃司法所必具的品质，绝非临时任命的司法人员所能具备。”[5]这种主张从制度设立上，确保了法官这一掌握司法重器，运用司法判断，决定权利义务关系甚至生命财产分配的人整体稳定性，有利于法官职业化的形成，有利于推进和实现司法公正。
他主张法官薪金固定保障制度。“最有助于维**官独立者，除使法官职务固定外，莫过于使其薪俸固定。”[6] “法官的薪俸随时代的变迁根据需要加以调整，但个别法官一经任命后其薪俸即不能再行削减。
”[7]且出于对思维辨别能力的认识和考虑法官的待遇保障，提出“以年龄限制实无必要”。[8]这些主张，使法官这一群体的经济有了立体化的保障，减少了以司法裁判权换取经济生活权这一司法不公现象的发生。
他着重强调法官的素质建设。主张法官需具备高尚的道德，应“坚定不阿”、“正直品质”、“行为正当”；主张法官需尊崇宪法，应“坚定、一贯尊重宪法”；主张法官需良好法学素养，应具备“必要知识”，长期刻苦研读瀚海案例，“窥其堂奥”。
汉密尔顿的制度设计保证了司法权、法院和法官的独立性，对实现司法公正具有重要意义。他的一些言论在美国的司法实践中被意义落实，这对当今中国的司法实践，特别是在当前蓬勃发展的司法改革中具有重要意义。
二、我国目前司法建设的实际状况
新中国成立后，我国的司法建设取得了一些进展。近年来，随着法官、检察官准入制度等相关改革措施的出台，逐步走上正轨。但仍存在诸多问题，如司法不独立、司法主体弱势、司法不公、司法腐败、司法人员素质低下，佘祥林案一类的经典“误判”案件屡屡发生。特别是作为司法建设核心的司法独立存在诸多问题。
按蒋俊峰的说法，司法独立指的是司法资源的独立，而司法资源主要是司法机关，司法权，司法**，司法财政，司法人才五个方面构成。[9]。那么，中国实际情况的这五个方面真的是独立的吗？
由于我国实行的议行合一的宪政体制，只存在权力分工，不存在权力独立，立法权居于主导地位，司法权和行政权为派生权力，司法权与立法权当然不能独立于立法权，但同为派生权力的司法权应与行政权真正分立，独立于行政权。而目前的现状是司法机关受同级党委和**领导，党委内设有政法委员会，专设分管政法的副书记，**里有分管政法的副市长，由是观之，司法机关（此处指法院和检察院，公安机关是行政机关，根本不能算是司法机关，下文同）未真正分立；司法审判受地方党委、**严重干扰，领导批示审判、大局维稳审判、关系平衡审判随处可见，司法权未真正分立；法院内部实行行政化特性管理，搞领导负责制、实行审判委员会制度，“审者不决”、“决者不审”，法官未独立；法院财政由地方**主要负责，司法财政未独立；法官成分复杂，大量不懂法律的党群干部、复转军人、**机关工作人员摇身一变，成为法官的现象屡见不鲜，将法律职业混同于一般行业，司法人才专业性、精英性无从谈起。可见，中国的司法改革根本没有触及根源。目前，它仍停留在加强司法人员素质、净化司法队伍、准入制度等方面，与世界上其他先进国家的司法制度和制度还有相当大的差距。
三、关于法院和法官建设的思考
在司法权中，司法权起着主导作用，涉及核心司法判决。因此，解决司法问题，首先要解决法院和法官的问题。当今世界司法实践和法院法官队伍建设的核心世界决独立性问题，最重要的是解决能力和素质的提高问题。
下从以下二个方面作展开性论述。
（一）还法院以独立自主权
目前，法院接受地方党委政法委或党委领导的模式在理论和实践上都存在两个问题，使得地方党委介入司法法制化。司法公正的前提之一应是司法独立自主，作为执政党的中国共产党对司法的领导应该遵循当今民主世界的宪政模式，即只能通过民选机构或立法机关通过立法程序将执政党政策转化为具有国家强制力的法律法规。而不能在个案上对司法进行各种名义的干扰，把政治带入司法。
同样，地方**不能也更不应对司法机关实现行政上的管理，司法权与行政权本为并列权力，而司法权行使主体在实践中受地方**领导，与中国宪法不符，更不符当今民主宪政体制。
（2） 推进法官职业化，要着力提高司法人员素质。
民谣所说的“大沿帽，两头翘，吃了原告吃被告，原告被告都吃完，还说法制不健全” [10]就从侧面反应了当前我国法官素质问题。笔者认为，当前法官综合素质的泛化主要表现在三个方面：一是法律素质低下。
队伍组成复杂，人数不多，整体法律素质较低。二是缺失法律人思维。法律人思维是需要通过长期科学的法学方**的指引，而形成的特定法律思维能力，又以法律推理为核心。
目前，我国一些法官还只是法律的索引机，只知道什么，不知道怎么做，这还没有形成真正的法律推理和法律思维能力。三是部分法官道德素质低下，黄松有案等司法腐败现象仍在滋生。
法官是公平、正义的化身，不但要有崇高的职业荣誉感，还应该有良好的道德品质，正如汉密尔顿所说的，要“坚定不阿”、“行为正当”。作为持有重要司法文书的法官，他可以代表人民行使司法裁判权，而司法裁判关系到人民的生死、权利的得失和义务的承担，必须严格、审慎、公正。司法判断的这种特殊性决定了审判权只能掌握在一群“少而精”的法律人手中，这样一群人的素质高低直接决定司法公正和社会公正的实现程度，提高这群人素质的重要途径是实现专业化、职业化和精英化。
在这三种关系中，职业化是核心，职业化是前提，精英化是必然要求。我国法官职业化建设确实存在诸多制度约束和现实困难，但近年来，随着人们对法官职业化必要性和重要性认识的加深，法官专业化建设工作取得进展。2001年6月30日，第九届全国人大常委会第22次会议审议通过了《中华人民共和国法官法》修正案，规定“国家对初任法官资格实行统一的司法考试制度。
”2002年，时任最高人民法院院长的肖扬明确提出了法官职业化建设的历史命题。这些有益的举措，标志着我国法官职业化建设在现实意义上的到了探索。单就职业化建设本身来讲，职业知识、职业技能、职业思维是核心内容，但法官职业化建设本身是一个系统工程，除却自身条件完备外，还应跳出法官职业化建设，从更大的视角来观察、审度。
基于以上考虑，笔者对未来法官职业化建设有一些不成熟的思考。
一。实现法官的真正独立，为法官专业化打造核心软件。法官的独立是法官职业化的核心保障。一是保证法官任职的独立性。
继续推行准入制制度，通过深入推行司法考试政策和分流制度，将通过将法官与行政人员分开、审判人员与执行人员分开，通过设立法官助理制度，通过从优秀律师当中择优遴选法官，逐步建立起一支人员精干、素质优良的法官队伍。二是保证法官审理案件的独立性。重点解决法院管理行政化问题，废除审判委员会，解决“审者不判”，“判者不审”的司法怪现象，也解决司法与政治交易导致司法不公的问题。
三是保证法官独立与党政领导。法官唯一的“领导”只能是宪法和法律，而不能也不应该受党政领导个人意志领导。当然，“打铁还要自身硬”由于法官独立与法官职业化属双向互动型模式，法官本身过硬的素质对于推动实现自身的独立也具有巨大的推动力。
2。建立健全相关保障体系，为法官专业化提供坚实保障。目前，法官的保障是平民化的，工资较低，退休年龄与普通公务员的规定基本一致，不能体现法官职业的特殊性。以致法官纷纷“下海”去作律师，这一现象与当今世界法治发达国家从律师中遴选法官的通行做法相逆而行，这种反向运动，从一个侧面折射出法官保障制度的缺失。
如果要保**官精英队伍不受经济原因造成的司法妥协的影响，相关制度设计就显得尤为重要。一是实行法官高薪俸制度。与法官有官的工资和其他法庭费用，由最高当局通过立法或预算批准直接保证。
二是尝试推行法官任职终身制。可以在发达地区和司法审判相对成熟的地区进行。三是基本待遇和退休待遇法定保障。
如果没有终身制，法官的退休年龄也应该合理界定。从司法经验和司法审判能力的积累来看，法官在身体健康的情况下，70岁左右退休是比较合适的。同时，在法官退休后的保障问题上，应参照公务员保障制度进行保障。
三。提高评委素质，解决核心硬件问题。如果说法官在法律地位和司法实践中的独立性是核心的软件保障，那么法官自身素质的提高则是实现法官职业化和精英化的核心硬件。
（1）法官要牢固树立法治意识。首先要有崇法意识。我们只能把法律作为自己审理案件的唯一依据，坚持法律至上，主动排除社会团体、个人和新闻**的影响。
当前，最重要的是要排除党政领导和本系统内部领导的不正常干扰，以及作为“第四种权力”的**权的不适当监督和干扰。客观公正地根据案件和法律事实的本身去适用法律。其次应具备良好的法律理念。
法律理念是法律职业人区别于其他职业共同体的重要特性。在法律理念学中，德国著名法学家拉德布鲁赫提出了有名的拉德布鲁赫公式，他从法律解释学的角度出发，强调法律理念是法律的补充性解释方法，主要内容包括：（1）正义理念；（2）合目的性理念；（3）安定性理念。
该公式的核心是坚持正义理念，做到相同的相同对待、不同的不同对待，坚持法律的公平与平等。该学说在西方法律学界有重要的影响，我认为对中国当下的法律实践也相当重要，它不但解决了长期以来人们对法律理念的模糊认识，也对应该坚持的法律理念的核心内容有了最基本的论断。该公式应该被中国的法官和司法工作者所坚持并在司法实践中作为职业操守之一进行实施。
同时，我个人认为程序正义理念也非常重要，程序正义和实体正义是社会基本结构的两个层面，而实体正义通常难以真正实现，因此确保程序上的公正是至为重要的。
（2）着力提高法官法律素质。曾任最高人民法院院长的肖扬同志指出，法官的法律素质主要是适用法律的能力、驾驭庭审的能力、司法调解的能力和判决说理的能力。他的观点主要是从法官审理案件的视角出发，适用范围集中在法庭内部体系。
但我个人认为，法官法律素质的核心应该法律思维能力。正如张文显所讲的“法律素质是法律人应当具备的职业素质（专业素质），其要素包括：法律思维能力，法律表达能力和对法律事实的探索能力。
在这三个方面的能力中，法律思维能力是法律素质的核心。”[11] 按照张文显的说法，法律思维能力包含准确掌握法律概念的能力；正确建立和把握法律命题的能力；法律推理的能力；对即将做出的法律裁决或法律意见进行论证的能力。[12]而我个人认为，法律推理和法律论证是法律思维能力的最重要环节，推理和论证的过程应该遵从价值判断为先、逻辑和语义分析次后，最后才是综合运用多重因素得出推理和论证结论。
法官法律推理和法律论证能力的真正提高才可以使法官真正区别于“法务索引器”，而真正成为职业法律人。当然，法律表达能力和探知法律事实的能力也同样重要，这两个能力的解决不只依靠法学教育模式的改革，更重要的是**于法官职业共同体自身在司法实践中的努力。
法官读后感(篇3)
导言这是我读的第一本波纳斯法官的著作，一遍粗略的浏览就用了我近一个多月的业余时间，第二遍再次精读，关于对审判决策的实证理论以及对美国审判行为的理解从此时开始形成。
对于诸如法条主义理论、态度模型理论、职业制法官、旁门制法官等概念也由他的文章的注释、引用中开始了解。
理查德·波斯纳毕业于耶鲁大学英语系和哈佛大学法学院，学生成绩最好，一年级。曾任美国最高法院助理、联邦政府律师、大学法学院教授、第七巡回上诉法院法官。他的著作众多，辐射广泛，有所谓“一个人的智库“之称；他的法律学术和实践重塑了美国的法学和法律。
者本书汇集了作者作为美国联邦上诉法院法官27年的司法经验，以及他在各个学科的研究。波斯纳法官的做法是从身边日常的“话、语、事”出发，分析出令人惊叹的学术意义来。通过对我们习以为常的一些观点、看法或认为想当然的东西进行了细致的分析，比如对大陆法系的职业制法官和英美法系的旁门制法官的分析，比如对司法行为受法条主义的还是态度理论的影响等等，这些出人意料又让人颇为折服的解说，常常让人耳目一新，掩卷沉思。
虽然有时我不一定认同他的观点，但他对问题的态度，对观点的论证过程，特别是他独特的叙述方式，足以让我们在阅读中感受到思考的愉悦。让人感觉“原来文章可以这样写，原来理论可以这样表述”。
波斯纳对于法官行为的分析是多角度的，尤其是这一系列的分析迥异于以往对司法行为以及法官的研究，其关注的是与法官行为紧密联系的心理情感认知和制度塑造，虽然其研究的主要是美国法官，但其提出的问题和分析建议在中国中也同样适用：尽管大多数（常规）司法决定似乎都是法条主义驱动的，但法官绝不是“自动售货机”，只是机械地适用已有规则或按既定法理推理模式决策的法条主义者，相反，其政治偏好或法律以外的其他个人性因素，例如，法官个人特点以及生平阅历和职业经验，会塑造他的司法前见，进而直接影响其对案件的判断。
本书的最大贡献在于展示了活生生的人如何与司法和社会的制度互动而造就了我们称之为“法官“的行动者，他们为什么如此行动和思考，从而为“ 在非常规案件中，法官实际上是如何得出其司法决定的”提出了一个令人信服的，现实的且适中的解说:即实证的审判决策理论，它完全不是我们熟知的中国的法学研究中普遍采用的那种模式：提出并赞美一个概念上完美的法官，然后要求其他法官实践这个概念。
这是一种“理想化高大全“的道德规范模式且不可能实现。而波斯纳从法官实践中所表现出来的理论和分析，能够真正提高我们分析和处理司法问题的能力，能够推动司法行为的真正改革。
可以说，波斯纳的这一理论研究，正好与中国的司法改革联系起来了，波斯纳在文中讨论的一些问题，正是我们我们中国司法改革中无法回避的，而对这些问题的思考和研究是十分有助于中国司法的有效改革，推动中国法学研究的深入和务实。
总体的感觉已经说了，下面就来具体的谈谈一些问题吧。
正文法官思考吗
伊万·卡拉马佐夫说，如果没了上帝，那就什么事都能干了；传统法律思想家则可能说，如果没了法条主义(法律形式主义、正统法律推理、“法治而非人治的政府”、“法治”以及其他在崇高的法律界大加赞美的修辞)，法官就什么事都允许干了-----因此，一定要小心。在这本书的开头，波斯纳用一个类比句来质疑传统的法律理论。什么是传统的法条主义呢？
法官在明确法律规定（大前提）和明确事实（小前提）的基础上，作出正确的法律判断。这一理论基本上是18-19世纪欧洲理性主义的产物。法条主义的典型代表是罪行法定。
就刑法学而言，这一理论具有重要的现实意义。它在一定程度上限制了国家权力的扩张，保护了公民的权利。但是，这一理论逐渐被法学家扩展到法治与正义的普遍领域。根据这一理论模型以及其隐含的逻辑，在任何时候，法官只能使用法律，而不能创造法律（创造法律是立法机关的工作和责任），法官不需要也不应该思考，他们只要照着法律办就万事大吉了。
因此有了严格的三权分立理论，这一理论控制了我们对司法的想象，以致伟大的韦伯悲观的预测，未来将出现自动售货机型的司法和法官。
但为什么自动售货机的法官终究没有出现呢？
从理论上讲，小前提假设——事实总是清楚的——是不现实的，大前提假设也是不现实的：立法机关不能事先制定涵盖所有社会行为的法律。
从司法实践来看，在英美法系，特别是英美法系，不仅法官制定法律司空见惯，而且在美国宪法和成文法领域，司法从来就不是三段论。特别是在一些疑难案件中，法官往往无法从现有法律中得到可接受的答案。在这个时候，法官被迫依赖其他一些来源，包括他们自己的政治观点或政策判断，甚至他们的个人特点。因此，司法判决也充满了政治和许多其他东西。
但如果法官不是法学家，他们是什么？如果法官不依法做出决定，他们将依靠什么？在本书的第一章里，波斯纳就通过司法行为的九种理论（态度理论、战略理论、社会学理论、心理学理论、经济学理论、组织学理论、实用主义理论、现象学理论、法条主义理论）对法官的司法行为进行了分析，并引用了大量支持和反对这些理论的数据和事例，而这9种理论大大丰富了当代法学界讨论司法问题的理论资源和视角，能够使我们摆脱了以往那种高度抽象而又不着实际学术研究模式，十分新颖的从法律心理学得角度关注法官如何思考（包括不思考），这种思考会受到哪些个人性因素的影响。
从这个意义上讲，这本书告诉我们，要更多地了解社会科学，要用广阔的视野了解世界，要了解法官，要了解正义。
哪些法官必须思考
波斯纳在第一章就明确的阐述了他的观点：法官需要思考，并且通过九种理论分析了法官如何思考，但是还有一个问题，是不是在所有的审判中法官都将自己的“政治性看法”或个人特性加入到判决中呢？答案显然不是，如果所有层级法官的判决都是“政治化”，那结果就太糟糕了，法官就什么事都允许干了。
波斯纳在书中对此有过细致的分析，他特别指出，本书讨论的主要是上诉法院和法官，不是每个法官，也并非各层次法院，不同层级法院和法官的制度功能必须不同，司法所需的考量应根据法院层次的不用而有所区别。“因此法条主义有相当程度的影响，某法律争议的解决层次越低，受法条的影响就越大。相反，级别越高，法律学说的影响就越弱，这些决定对法律权利和义务的影响就越大。
最高法院是最高司法部门的最高点。它是下级法院以最合法的方式制定和式实大量法律的地方。”也正因为此，他才在第十章专门讨论了为什么“最高法院是一个政治性法院”：经过各审级的筛选，进入到最高法院的司法纠纷不仅往往没有明确的法律依据，而且经常涉及重大社会利益，处理这类案件必须有政治性的考量，美国最高法院因此是一个政治性的法院。
波斯纳认为，一审法院（低级别法院）更关注事实和政议解决问题，而上诉法院（高级别法院）更应关注法律、政策和政治问题，即规则治理问题。
波斯纳法官针对美国法官和法院政治性的分析对中国审判体系也有很深刻的指导意义，众所周知，我国现在四级二审制度中的二审，即上述审，很大程度上仍然是对一审的监督和指导，关注依然是事实问题。在疑难案件中，我们不承担促进法律规则完善和发展的责任。当我们遇到法律空白或疑难案件时，我们的法官往往不知道如何思考（或不愿思考）。本书的译者苏力教授，就在《法条主义、民意与难办案件》一文中由许霆案提出了中国审判改革的思路：
法官读后感(篇4)
在这个年代里，我不知道用什么来诠释母爱和正义，从这部电影里，我能体会到的是：一个从“高墙世群”中获得自由的少年犯,静静地，静静地走远了……他带着无穷的恋恋不舍,怀着无尽的留恋及深深的愧疚之情,告别了视他如子的安慧法官。这是人间往事的一个侧面，在这里，最令人辗转回眸的苦楚和感动，是人世间最深的真情，在无知的误解和深沉的关心里，也许只是一部电影的认知，它为我们如何教育未成年人树立了一面“镜子”，也给我们教育好下一代，带来了无限的思考。
无怨无悔
在故事中，安惠说：哪个妈妈不爱自己的孩子，每个人都有自己的家庭，不希望自己的孩子离开自己身边，希望自己能永远陪伴自己。人能对自己周围的好事好人，但是能对天下许多人都好就是至善。
作为一名少年司法工作者，她把每一个少年犯都当做自己的孩子，站在母亲的立场来看待他们，为社会稳定着想，引导他们成为一个新人。她收留了刚出狱的流浪汉张帅，关心和照顾张帅，张帅被自己判刑，却因误会而暗中报复，无怨无悔。
“天若有情天也老，人间正道是沧桑” 张帅的误会和报复，安惠的始终如一，使我们不由得对当前社会下那些以怨报德青少年主义大失所望，也许在张帅这样的眼里，天底下的好人就只有一个爱他的母亲，安惠说得好“他不想让那孩子觉得社会这么乱，人心这么恶”作为一个善良而正直的法官。他爱所有的孩子，爱法律，把这个社会当作她的责任。她应该负责教育所有犯错的孩子。被他判刑的699名儿童，她希望没有人到少年法庭受审。在泪流满面的舞台上，她的眼泪让我们明白：
这是一个普通妇女，普通的法官，甚至看上去没有多少大智大慧，但是她的慈祥和爱心，让人情不自禁得控制不了那一番激动和遗憾。
是啊，这就是母爱吧!让人觉得不可思议，人生的确会有很多一重又一重的艰难苦恨，在这个平凡而世俗的年代里，爱子情深，也许成了唯一的真爱，往事惊心泪欲潸，这其中是良心和正义，无以言表的平凡和真诚下不可挽回的流逝岁月。都淡化在爱的世界里，永恒而真实。
学会感恩
我想，在故事里，最令人难忘的那份信，也许它是张帅母亲最后一滴眼泪的结晶，这里是一个母亲对儿子最后告白和寄托，那份信，不由得使人震撼，她永远相信这位仁慈的法官，安惠和张帅母亲，“爱自己的孩子，叫至爱;爱所有人，叫至善”。在这句话里，我们应该反思，在这个世界上，我们是否是这样善待身边每一个人的呢?不需要有多少惊天动地的举动，我们需要的仅仅是有一颗感恩之心，其实也就是恻隐之心的深处，对人生爱的至高心态---无私无悔。
“有过多少往事，仿佛就在昨天……”那些永恒不变的母爱，永远在人世间珍藏于滚滚的尘封岁月，我们青少年，在如今的时代里，有多少人去感悟呢?追逐时尚潮流，妄自尊大，拜金主义，眼高手低的人生里，能不能从中放下过于自私的无知爱情和浪费。在一所好的大学里，珍惜时间，学会感恩，感恩所有帮助过你的人。
真的，人活着应该学会感恩，母亲的无私至爱和安惠的至善和爱心，也许对于张帅而言，他十分幸运了，有两个妈妈，一个教他学会以后感恩，一个教会他以后笑看世间，好人依然很多，善待每个人。
好了，言有穷而意不能尽，就到此为止吧!这部电影,法官妈妈，介于法律和亲情，就像那首电影结束时的**“我看见了世间的最好，看见了一颗冰冷的心在熊熊燃烧……”离别的车站，那位高大的母亲，都消失在车水马龙里，人海茫茫。心又在何处呢?
其实，没有多少大智慧，活在世上，善待每个人，尤其善待关心过自己，爱过自己的人，可能你一生就那么几个人而已。父母之爱面前，一切都是是苍白的。学会感恩，学会爱自己的妈妈……
法官读后感(篇5)
作为一名办案多年的法官，亲身经历了近年来的司法改革，既有感触，也听到了很多感言，有褒有贬，莫衷一是。改革就是一场革命，破旧立新，要破除旧的体制，创建新的体制。这就必然会损害到旧体制的既得利益者，也必然会赋予新的机会，形成新的改革获利者。但是，就像这场改革的总设计师习近平同志所讲，改革的指向是，推进国家治理体系和治理能力现代化。评判我们的改革是否有成效、是否正确，不在于是否有人对其予以否定或予以肯定，而在于这场改革是否解决了现在体制所存在的弊病，是否体现了事物本身的内在规律，是否顺应了历史发展的潮流。而法官员额制改革就是一项顺应历史发展潮流、体现司法内在规律、能够切实改善司法弊端的有效举措和制度创新。
法官员额制改革，凸显了法官在法院的主体地位。依照宪法规定，法院的职能就是行使国家审判权。又依照法院组织法的规定，行使审判权的是法官、合议庭以及审判委员会。因此，法官是法院的核心所在，确立法官在法院的核心地位既是我国法律的明确规定，也是审判规律的必然要求。法官员额制要求法官到一线办案，这就缓解了原初很多法院案多人少的压力，让法官真正履行起审判的职能。正如《将改革进行到底》所讲述的一个故事，一名离开检察一线多年的老检察官因为员额制又重新回到检察一线岗位。如果一名法官却履行着非法官的职能，这既模糊了法院的职能，也模糊了我们法官的使命。改革，就是要理顺事物之间的关系，摆正事物的科学位置。法官，就是要从事审判的。法院，以及改革的设计师们应当为实现这一目标而不断探索并承担起应有的责任。而法官员额制恰恰是顺应了这一历史要求而做出的改革举措，他让法官真正从事审判，让法官为其职业选择而感到梦想成真。
法官员额制改革，构建了法官人人平等的政治架构。市政府有市长、局长、科长，甚至还有股长，而法院也有院长、庭长。问题的关键不在于法院和行政机关一样有着领导职务与非领导职务之分，而在于法院的院、庭长手中掌握着实权：案件签发权、决定权，而这些权力恰恰是院、庭长不应当有的，因为院、庭长往往不是这些案件的审判人员。这就为权钱交易、权力寻租铺设了温床，引发金钱案、关系案，造成司法腐败，破坏司法形象。法官员额制就是要让法官之间人人平等，无论是院长，还是庭长，都要承办案件，都要承担起责任，在合议庭中都只有一票，且无权干涉其他法官发表意见，决定案件的走向和结果。徒法不足以自行，法律不能自动生成判决书，法律需要我们每一个法官去进行审理和判决，发挥每一个法官的智慧和力量，且每一个法官在法律面前都应当享有同样的评议权和决定权。法官员额正是朝着这个目标前进的一个重要改革举措，他让法官可以独立发表意见，不因其意见与院、庭长不一致而影响到其切身利益，也不会因其意见与院、庭长不一致而石沉大海。相反，如果我们的法官曲意逢迎院、庭长的意见，等待他的就是法官责任制这一紧箍咒，更为重要的是法官员额制的制度设计为法官排除了后顾之忧：决定法官身份的不是院、庭长，而是其办理的案件是否经得起检验，这个检验期不仅在其任职期间，更在其有生之年。
法官员额制改革，新的达摩克利斯之剑。在西方法律典故里，达摩克里利斯之剑是法官手中的利器，但在法官员额制中，这把剑也同样是指向法官自己的剑，因为如果法官不能正确使用这把剑，那么法官也将为此承担责任，这就是法官责任制。恰如《将改革进行到底》所述，法官责任制是司法改革的牛鼻子。进行司法改革首要的就是牵好这个牛鼻子，要让每一个案件都有责任承担者，让每一个案件的办案法官都成为该案件的责任承担者。否则，谁将会为那些冤假错案买单，谁将为司法腐败买单；谁又能举起建设现代法治国家的大旗，披荆斩棘，勇往直前。法官责任制就像一个摇篮，他培育着有着法治梦想，并愿为此努力奋斗的法官以及法律执业人员，也抛弃着没有法治梦想，滥竽充数的伪法官们，让法官真正成为法治建设和维护社会公平正义的精英力量。
法官员额制改革是一项符合中国特色社会主义法治建设的科学创举，其正确方向应当坚持。但是，这项改革毕竟是一项深层次改革，没有任何成功经验可以参照，无论是制度设计，还是制度执行，都存在一些弊端，这些弊端的存在既成为一些人对此予以诟病的理由，也成为这项改革能够发挥更大作用的绊脚石。因此，随着改革的不断推进，改革的设计者、执行者也应当广泛听取不同的声音，汲取其有益的思想，不断将法官员额制及其配套制度予以完善，让真正有着法治梦想的人成为我们的法官，也唯有如此，才能让我们的法官守好社会公平正义的最后一道防线。我想说的是，要将法官员额制改革进行到底！
法官读后感(篇6)
——电影《法官妈妈》观后感
临床医学院2016级临床医学二班
周五的思修课上，我们欣赏了影片《法官妈妈》。这部影片通过叙述少年法庭的法官安慧，在面对刑满释放的少年犯张帅的报复时，用爱心、善良、真诚来感化张帅，抚平其心灵的创伤，两人冰释前嫌，亲如母子的感人故事。电影之后，我深受感动。它让我感受到了人间真至的爱，就像一股暖流流进我的心。
影片中的法官安慧，在法庭上是公正无私的法律化身，在生活中是情真意切的母亲，她将每一个她审判的少年犯视作自己的孩子，这样的法官不仅懂法，而且有情，这正是这个影片所要传达的信念——法律无情，人有情。在影片中，因入室盗窃而被判三年有期徒刑的少年犯张帅一心想着要把当初送他进监狱的法官也送进监狱，这时候影片中第一个吸引我的地方出现了：张帅对法律条例稔熟于心。
一个从监狱里出来的人，要报复别人，不是想要通过暴力的手段，而是要通过法律的手段。这反映了法律教育者的作用。法律以法律条文的形式明确告诉人们什么可以做，什么不能做，什么行为合法，什么行为违法。法律规范人们的行为，改变社会风气，净化人们的思想和社会环境。
通过这样的小细节，影片传达了法律对人的影响是巨大的，法律帮助人和社会变得更好。
出狱后的张帅，精心设计了一个局，就是为了收集足够的证据去控告安惠收了他妈妈的性命钱，他要为他妈妈，为他自己去复仇，被蒙在鼓里的安惠一家人热情的接待了这个“迷途知返”的孩子，无家可归的张帅就这样暂住在了安惠的家里，在住在安惠家里的十天里，张帅的内心一点一点的被感化，他甚至一度想放弃自己的复仇计划。为何张帅会想要放弃自己的计划？我觉得这体现了亲情对人的感化作用，对于一个从小缺乏父爱的青少年来说，这无疑会给他带来的心灵上巨大的冲击，他会怀疑自己的目的，安惠为他收拾房子，将收藏多年的物品买出；为张帅找工作，为他买衣服；充分的信任他。
这都让张帅感受到了家的温暖，家的美好，
电影中的安法官我感受到了一种无私的母爱，这种母爱比亲生母亲对孩子的爱更加的珍贵，正像电影中安法官所说的“爱自己的儿子是至爱，爱所有的人是至善”安法官对于自己所判决过的所有的少年，她都给予这自己对他们的爱，哪怕只是在笔记本里记录着判过的每一个人。像她自己的孩子一样，她不忍心看到他们进监狱或触犯法律。私下里，她是多么热爱自己的工作和每一个青少年，即使他犯了错误。
因为她明白“事出有因”，她也清楚所有人的心灵深处，都有积极向善的一面，所以他无条件的去爱所有的人，甚至不计自己的得失。我觉得，一个人要是能够做到善待世间万物，一切生命，那么在他身边的无论是人还是动物，甚至是花花草草都好像在信任着你，这样也就做到了几千年的儒家思想中“推己及人，仁**人”的重要一点。
在影片中，也有一个反面的例子，那就是数码商店的老板，因为他自己也犯了错误，进了监狱。因此他并不相信所有从监狱中出来的人，他不信任他们更不会去善待他们。正是有了这样的反差，一个人的人格才更加高尚伟大。
法本无情，人有情。在安法官在家中发现张帅的***时，也曾对张帅这种白眼狼的行为大为恼火，她质问张帅，为什么要这样做？当这位慈爱而严厉的“法官妈妈”得知自己视如亲生儿子的少年犯张帅竟要将自己告上法庭时，她没有责备，而是含着泪语重心长地说：
“孩子，你去告吧，我现在并不觉着有什么难过，而是非常地高兴。因为在我手里，那些因为法被判刑的孩子们现在知道如何用法律来对付他们痛恨的人，而不是用刀刺人，我很高兴，真的！”当真情被误解时，她相信自己是公正的，相信法律会给出一个公正的回答。
张帅受到刺激，愤怒地把信交给了检察院。安惠停摆期间，全家人都为安惠感到不公，骂白眼狼张帅。但安法官仍然以平和的心态看待这一突然的变化。她相信法律会给她一个公正的答案，她相信正义在人民的心中。
她告诉院长她向良心保证她无罪。停职那几天，她的委屈只能往心里压，只能在另一个被自己判过刑，最后又改过自新的有大作为的博士的婚礼上情不自禁的说出来：“真的热爱我的职业。
”安慧法官始终关注着经她审判过的699个孩子，将他们视为己出。她说：“我挽救一个孩子，就是挽救一个家庭，无数个幸福的家庭，才构成一个稳定的社会。
这是我作为人民法官的神圣天职！”在安慧眼里，作为少年犯罪法庭的法官之职责不仅仅在于秉公办案，而且还要挽救失足青少年。
张帅在自己又陷入困境的时候，第一个想到的却是自己仇恨了三年的安法官。事实上，安法官在她心目中的形象几乎取代了母亲的形象。他说，他以他的良心相信安法官是纯正廉明的。
安法官回到家后嚎啕大哭，因为她看到了这个孩子的善良，她知道自己做得一切都没有错，张帅满腔的怒火在一点点的熄灭，内心坚硬的冰山在一点点融化，一个人，从恶到善的转变，就在此刻发生。直到张帅18岁生日，真相才浮出水面。当张帅看了自己的妈妈写给安慧法官的那封信以后，深受感动，他觉得对不起妈妈，更对不起安慧法官。
于是张帅决定不辞而别陪着母亲。
在现实生活中，青少年犯罪仍然是一个不容忽视的大问题。从青少年的自身找原因，就是一些青少年自身素质不高，抵御能力差。其自身不正确的世界观、人生观和价值观，游手好闲、好逸恶劳、无事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊严得不到满足，加上法制观念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影响、刺激，很容易走向犯罪道路。
社会、学校、家庭等都可能成为青少年犯罪的导火索。
现在我国是社会主义法治国家。作为这个国家的未来主人，我们应该树立社会主义法治理念，培养法治思维，维**律权威。***指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。
” 用法律的准绳去衡量、规范、引导社会生活，这就是法治。要充分发挥道德教育的作用，用劝说和劝说来提高社会成员的思想道德意识，用道德引导来规范人们的行为和调节社会关系，这就是德治。法治和德治，犹如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废。
只有真正从心底认同、信任、相信法律，才能自觉维**律的权威。大学生要学习中国共产党的知识，深刻认识法律在现代社会中的重要作用，深刻领会中国社会主义法律精神，树立中国社会主义法律信仰。大学生在学习掌握法律知识的同时，也要向他人宣传法律知识。
这样，我们不仅可以帮助自己了解法律知识，也可以让社会上更多的人了解和理解法律。在电影中有一个镜头，与安法官撕破脸的张帅在面对往日好友的**时，不仅选择了拒绝，质问好友：你难道还想再进去吗？
看到这里，我看到了法律对人们，特别是青少年的教育作用。对青少年儿童进行良好的法律教育的好处是终身的好处，不仅是个人的好处，也是整个社会的宝贵财富。
影片中安法官说：“我希望自己没有判过一个孩子。”这句话中充满了对这个时代青少年和社会的希望和祝愿。
法治社会的建设，不仅仅要从党和国家进行上层设计，更要从社会最底层做起，从学校做起，培养知法懂法守法**的青少年，提高法律在青少年心中的地位，才是社会发展的根本。
法官读后感(篇7)
电影《知心法官》是以时代楷模、全国优秀法官、漳州芗城区人民法院民事审判第一庭副庭长黄志丽的感人事迹为原型创作的。该片艺术再现了黄志丽同志扎根基层审判一线、维护群众合法权益和社会公平正义的感人事迹，生动展示了新时期人民法官司法为民、公正司法的良好形象。
尤权代表省委、省政府对影片在福建首映表示祝贺，对全体演职人员的艰苦创作表示感谢。他说，黄志丽同志是我省政法队伍中涌现出来的一位典型。她长年扎根基层审判一线，始终饱含为民深情，倾心为人民群众化解矛盾、排忧解难;始终胸怀公平正义，坚持法律效果和社会效果统一;始终坚守廉洁底线，树立了人民法官的良好形象，以实际行动体现了法律的尊严，受到了当事人和广大群众的爱戴。我们用电影这一艺术形式再现黄志丽同志的先进事迹，对于深入开展“两学一做”学习教育，激励广大党员干部清风正气、勇于担当投身经济社会发展具有重要意义。
尤权要求，全省上下特别是政法部门要结合正在开展的“两学一做”学习教育，把电影《知心法官》作为生动教材，认真组织广大党员观看影片，迅速掀起向黄志丽等先进典型学习高潮。全省广大党员特别是政法干警要以黄志丽同志为榜样，坚持把思想政治建设摆在第一位，深入学习弘扬先进典型的崇高精神和高尚品格，进一步坚定理想信念，保持昂扬锐气和奋发朝气，争当“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，为“再上新台阶、建设新福建”做出新的更大贡献。
最高人民法院副院长景汉朝代表最高人民法院对福建省给予法院工作的支持表示感谢，对电影的成功拍摄表示祝贺。他说，黄志丽同志是新时期基层人民法官的杰出代表。电影《知心法官》用干部群众喜闻乐见的形式，艺术再现了黄志丽同志的感人事迹，是一部“两学一做”的生动教材。希望借此次电影展播为契机，进一步把先进典型推向社会，让广大干部群众了解、学习先进事迹，树立人民法官良好形象。
法官读后感(篇8)
猴子法官》读后感
星期三，我读了《猴子法官》这篇文章，它告诉我们，任何人的话都不要轻易相信。否则，就很有可能受骗。 故事是这样的：
从前，有一个学者养了一只猫和一只狗。有一次，这位学者收到了一块美味的蛋糕。主人走后，桌下的猫想出了蛋糕的主意。猫跳到隔板上，发出一个声音，在阳光下警告狗。
狗见了猫不怀好意，想独吞蛋糕，便向猫扑去，互相打了起来。一只猴子看见了，问它们怎么回事。狗和猫非常生气。狗说猫想一个人吃蛋糕。它应该有自己的。
猫说狗太无耻了，是急红了狗眼。猴子说：“别争了，我来帮你们分蛋糕吧。
”猴子把蛋糕放在天枰上，天枰一往左偏，猴子就掰下左边的一小块吃了起来，天枰一往右偏，猴子就掰下右边的一小块吃了起来，怎么也分不匀。分来分去，蛋糕就剩两个小球了。最后，猴子发火了：
“这点小事害得我做了半天的裁判，现在你们谁都吃不到不就公平了吗？”说着，把剩下的一齐塞进了嘴。 在生活中，我也受了不少的骗。
我记得三年记得时候，有一个二年级的邻居叫薛博文。有一次，我们放学一块回家。走到荆河公园门口，他装模作样地看着我背后，一副想抢东西的样子，“自言自语”地说：
“哇哦！十元钱哎！哇哦！
十元钱！我来了！”我一听，立马转过身来，找来找去，一个子儿也没有找到，我只好罢休。
转过身来，却发现他已经逃之夭夭了。 还有一次，我们路过一个露天饭馆，，他对我说：“喂，进去吧，我请你吃饭！
”说完，便走了进去。我呆呆地站在门外，朝里面张望，说：“你在哪儿呢？
”过了一阵，前面有人喊：“哈哈，我在这呢！”原来他早从另一个门出去了，我哭笑不得。
在生活中，不要轻易相信别人，否则你会上当受骗。
法官读后感(篇9)
做一个有温度的法官
3月30日下午，党员活动日，我和全院的党员同志一起走进电影院**了影片《知心法官》。影片讲述了全国最美法官、福建省漳州市芗城区人民法院党组成员、第一人民法院副院长黄志丽同志的先进事迹。
**该片之前，也经常听说黄志丽这个名字，响应上级法院的号召，通过文字、网络等途径多次学***的先进事迹，知道她是一位扎根基层审判一线，心系百姓、忠诚敬业，坚持司法为民、公正司法，用心用情化解矛盾纠纷的优秀女法官。坦白说，在我心中，她就是一个更像居委会大妈式的法官，是一个普通的先进法官。
看完电影后，她的形象变得更加立体，丰富了我的思想。几个简单的案例和文字让我对黄志丽的事迹有了更深的了解，她深深地打动了我。在她的身体里，我看到了一位展现了知性美的当代女性。我还看到一位普通共产党员在平凡的岁月里践行着入党誓词的尊严。我也看到了共产党干部在党的群众路线上的生动实践。在我看来，她已成为一个非凡的时代楷模。
法律是冰冷的，但法官应该有温度。在处理庙极诉刘大福借款纠纷案时，刘大福一开始就提出向佛祖借钱，妙极甚至村委会都无权向他讨债。黄志丽法官在调解过程中巧妙运用民俗，强调诚实信用。最后，刘大福以示到自己的错误，当场将欠款以香火钱的形式放入功德箱，表示要把钱还给佛祖。
在处理孙满意等农民工集体讨薪案中，为了给孙满意等打工仔讨薪，黄志丽法官不顾个人安危，艰难地周旋于工人、包工头和开发商之间分别做调解工作，在暴雨的夜晚为了竭力阻止即将发生的恶性群体事件，不慎从吊车上摔下来摔下吊车。在处理刘金洲工伤赔偿一案中，因大陆和台湾地区法律的差异，黄志丽一次次奔走于刘金洲家属、企业董事长和台商协会之间，不厌其烦，释法析理，最后台企董事长对大陆政策心服口服，刘金洲家属获得全部赔偿款热泪盈眶。
从本案的处理可以看出，友好调解、调查研究、千方百计修复受损的社会关系，都是贯穿于黄志丽法官办案全过程的方法和精神。正是因为这些宝贵的方法和品质，才有了在其从事审判工作的14年间，由她审理的 5000多个案件，无一发回重审，无一撤销改判，无一申诉信访，无一投诉举报这样的成绩。正是因为她不怕苦不怕累，真正把人民放在心头，法律才变得温暖，法院才变得温暖。
她真的让人民在每一个司法案件中都感到公平公正。
我在法院工作近7年，从事宣传和写作工作多年，喊过许多口号，记住了许多想法，但这是我第一次被榜样的力量深深打动。在法官这个行业里，有许多像《知心法官》中黄志丽一样的法官，爱民为民，耐得住清贫，守得住寂寞。但红尘滚滚，物欲横流，也有一些不甘清贫、心里浮躁的人，在法官这个岗位上，有的做一天和尚撞一天钟，混日子;有的满腹牢骚怪话，不能真心为民司法传递正能量；有的选择离开，去追求自己所谓的生活和价值。
不同的追求形成不同的职业道德，凝聚成不同的灵魂。在法官这一特殊职业中，我们有责任传播法律知识，维护公平正义，促进社会和谐稳定。法律有时可能很冷淡，但每个处于这种地位的人都应该努力成为有温度的法官。
法官读后感(篇10)
内容简介：哈里?布莱克门在明尼苏达州圣保罗市长大，与沃伦?伯格儿时即是好友。伯格成为最高法院首席大法官后，推荐布莱克门进入最高法院，两人亲密无间，被并称为“明尼苏达双胞胎”。然而，由于政见相异，布莱克门与伯格最终渐行渐远，直至形同陌路，老死不相往来。布莱克门也从一名保守派人士，成长为自由派大法官的领军人物。《纽约时报》资深记者、普利策奖得主琳达?格林豪斯借助布莱克门去世后留下的50万份个人文献，翔实叙述了布莱克门与伯格的决裂经过，生动刻画了前者在堕胎、死刑、种族平权等案件中的内心挣扎与立场变化，揭示了最高法院重大判决的决策内幕。
大法官是这样炼成的读后感，来自当当网上书店的网友：大凡成功者，必先有强大的精神力量。我知道自己从事法律职业难以成功，因为四年过去，我除去会炫耀的说出一些术语，会知道遇到案例后翻哪个条文之外，并无真正法律之精神。所谓公平、公正、诚信，不过是抽象的不能再抽象的词语，即便我背会再多的法条，读过再多的案例，也不过如同一个精通机器操作的机师，却难成通晓机器运转甚至制造的良匠。我不清楚其他大学的法学院如何去把一个懵懂的少年带入法律的殿堂，但我和我的同学们，的确是懵懂的进去，又更加懵懂的出来了。
大法官是这样炼成的读后感，来自卓越网上书店的网友：哈里布莱克门大法官留给这个国家一份非凡的礼物。1999 年，他与世长辞时，距离从最高法院荣休已有5年。去世前，他将生平积蓄的大量私人文献、工作记录，全部捐赠给国会图书馆。5 年后，2004年3月24日，根据布莱克门生前遗愿，图书馆向公众开放了上述收藏：50万份文献，装在1585个纸箱里，列满了600 英尺的长架。本书的故事，即源自这些文献，我们可以从中了解布莱克门的生活，以及他在最高法院24年间的工作经历。 这不是一本传统意义上的传记，也不是对某人司法生涯走马观花式的描述。我没有采访传主的家人或历任法官助理，也不打算解读他的判决意见，或者将之与其他大法官的意见参照比较。