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不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。以下为留学群编辑为你收集整理的韩非子的名言。在平常的生活和学习中,大家都有摘抄过名人名言吧,名人格言对我们的人生具有很好的启示作用。也许本文句子能为您提供一定帮助!
韩非子的名言【篇1】
1、明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。
2、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
3、臣得树人,则主失党。
4、当上帝失去了他的上帝,老虎就会跟随;主不知,虎必为狗。
5、以俭得之,以奢失之。
6、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
7、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
8、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫,不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家,通过赏罚来彰显是非。)
9、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。)
10、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
11、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则,平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明∶拒斥外界的诱惑)
12、蚂蚁吃得越多,苍蝇吃得越多。
13、爱,不是为了恨;Jambres恨的是人,而不是爱。
14、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
15、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。
16、圣人的方法是明智和聪明。去是不明智的。
17、澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
18、故去喜去恶,虚心以为道舍。
19、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
20、无私贤哲之臣,无私事能之士。
21、以人言善我,必以人言罪我。
22、塞翁失马,焉知非福。《韩非子说难》
23、滥于文丽而不顾其功者,可亡也。
24、人的麻烦在于相信他。如果你相信人,你就是由人组成的。
25、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
韩非子的名言【篇2】
26、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)
27、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。(不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业)
28、故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
29、非知之难也,处之则难也。
30、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛
31、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
32、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
33、欲成其事,先败其事。
34、悬衡而知平,没规而知圆
35、夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。
36、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
37、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
38、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
39、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
40、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
41、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?(在路上赛马,不是领先就是落后,而此时还总是关注对手的话,又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢?)
42、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。
43、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下。
44、法莫如显,而术不欲见。
45、夫妻,没有血肉之躯的恩宠,爱是亲密的,不爱是稀疏的。
46、诱人的方式去争取距离,不先那么也,并一直心部长,如何适应马。
47、守株待兔。滥竽充数。螳螂捕蝉。老马识途。宋人疑邻。和氏之璧。买椟还珠。
48、自相矛盾。郑人买鞋。讳疾忌医。杀猪教子。三人成虎。中饱私囊。子罕辞玉。
49、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。