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三傻大闹宝莱坞观后感(篇1)
暑假应学校要求看了三傻大闹宝莱坞。至今电影里的一幕幕景象仍在眼前回放，那三个傻瓜的身影不停在我面前跳动。
老实说，当我看到这部电影的片名时，我以为它只是一部简单的喜剧，但后来我觉得它是一部发人深省的作品。影片通过倒叙手法，一步步让我们了解到这个关于友情、关于学习、甚至关于人生态度的故事。
主人公兰彻是一个替富贵人家读书，学到知识了而感到快乐的人，来到一所学校和两个成绩最差的同学成为了好朋友，并帮助他们找到了自我，然而在毕业后，却再也没有相见。在意识到自己的人生价值值后，两个最差的成功者想要找到兰彻，然后故事从记忆和现实的间隙开始。兰彻是一个透明的人，他对生活、事业和社会有着非同寻常的看法，并努力实践。
虽然一次次受到权威和社会的排挤。然而，兰切尊重内心最真实的想法，选择了自己想要的生活。他达到了目标，最后成功了。
在影片中兰彻被认为是一个有“问题”的学生，可他真的是有“问题”吗？还是学校本身的教育理念有问题呢？在这样一个并不让学生学会去享受科学，造福社会，检验学生的唯一标准就只有成绩，成绩不好就意味着没有未来的学校里，大家都感受不到学习知识的幸福感，只剩下了唯恐“落后”的压力。
这使得院长拿出那只价值百万的太空笔做奖赏时，都争先恐后地举手争取，而不是像兰彻一样思考“为什么不用铅笔呢？这样会省下很多钱”，这也使得兰彻被老师逼得用他自己的方式上台教课时，他写下了两个并不存在的单词后，甚至包括教师在内的所有人都在那里飞快的翻书，没有人好奇，没有人发问，大家都变得不会思考，不会创新，只会机械地获取书本上的知识。但这又能带来什么呢？
也许是很高的分数、很好的工作以及很优厚的待遇，而科学中那种勇于探索的优良品质却被人遗忘了，这样的“人才”又怎能真正地造福于社会呢？
可毕竟是生活在一个大的社会背景之下，当面对来自学校、学业、家庭等一些方面的压力后，兰彻的死党法汉和拉朱开始犹豫、退缩，甚至都决定回到以前的生活中，但所幸的是他们的好朋友兰彻帮助他们真正地认识了自我。他们很幸运，因为他们有一个好朋友，一个能互相帮助的朋友，一个能自我引导的朋友。没有这样的朋友，拉朱可能不是工程师，法汉也可能不是他喜欢的摄影师。
做你不喜欢做的事很难取得真正的成功。做自己喜欢做的事，做的好，就是成功，就是幸福，就是人生的价值。正如苹果首席执行官史蒂夫乔布斯所说：
“你的时间有限，所以不要为别人而活，不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是勇敢地追随你的内心和直觉。只有你的心和直觉才能知道你的真实想法。其他的都是次要的。”在影片的结尾中，电影的思想也最终得到诠释：
“无论遇到什么阻力，相信自己，做你最喜欢的事，并努力追求卓越，因为当你追求属于自己的卓越的时候，成功离你就近了。”
而影片中另一个重要的人物，人称“病毒”皇家理工学院院长，一个古板**的人，从来都以为自己的做法是正确的。 在他32年以来担任院长的生涯中，他使皇家理工学院成为了全印度“名气”最大的理工学院，但由于他的打压学生积极性的做法，使乔伊这么富有创新精神的人最后选择了轻生。而这种做法也只是让学校成了一个“高压锅” ，这不得不说是一个悲剧，这只能使学生增加越来越多的压力，而不是知识。
这无疑与社会发展的要求是背道而驰的。而最后，在兰彻用自己的能力做到了在院长看来很荒唐，但又真正解决了实际问题的事情后，这才使得院长真正意识到，一味的死板不能解决所有问题，在生活中有时更需要的是自信和创新。
也许有人会说电影终究是电影，生活并不像电影那么简单。但正如剧中所说，我们至少可以改变自己。相信自己，做一个真实的自己，将自己的热情转变为动力，在遇到困难时，对自己说一声：
all is well！
三傻大闹宝莱坞观后感(篇2)
《三傻大闹宝莱坞》这部**被定义为一部搞笑片，其实在**了这部电影后，我的感受，反应绝不只有哈哈大笑，这部电影还反应了许许多多的教育上的方法问题，这同样存在于我们中国。
影片的内容很简单，就是喜欢创新的“坏”学生兰彻和只知死记硬背的“好”学生消音器的一个赌，赌十年以后到底谁混得好。
影片回忆了从三傻的大学生活到家庭情况到他们一次一次“捣乱”，一次一次被老师、校长批评，挖苦甚至险些被勒令退学。最后，幸福的结局和自以为是的消声器嘲笑了幸福的结局。从艺术的角度看，我觉得情节曲折，笑得很多，结尾很经典。从深层意义上讲，它反应了用真实事件填鸭式教育的失败。
这部电影中有几个精彩的情节给我留下了深刻的印象。首先，兰彻准备用他未完成的发明给一位校长一个惊喜，发现他自杀了。这的确是由于精神压力所致，但这也不代表这就完全是**呀。这也是和他的内心想法有关系的，兰彻也喜欢创新，但他用“all is well”来激励自己。
创新的想法是好，但是有句话是这么说的，“没有金刚钻，就别揽那瓷器活。”如果是以养家糊口为目的的学习，还是不要想着创新好一点吧。
第二个情节也是和创新有关的，就是婴儿接生的场景，孩子在出生的过程中母亲晕倒了，而兰彻他们又没有真空吸盘，此时兰彻的换流器便起了作用，当婴儿出生的那一刻，我又有感动，又有流泪的冲动，从这时起，校长便认可了兰彻。最后的那个小插曲，最后的“all is well”真的是充满了正能量，充满了激动和喜悦。
最后，我想说这部**真的好片。让我们在哈哈大笑的同时感受到爱，感受到友情和亲情，感受到在充满冷酷和无情的学校中的一丝温暖。
三傻大闹宝莱坞观后感(篇3)
一个以资为本的社会，一个恪守传统的学院派校长，一个游离于教学体系边缘的不羁学子，在这座印度最好工程类院校——“皇家工程学院”里，注定是要发生点什么不寻常的事了。的确，有时候当某项“传统”长时间占据着主流意识形态，总会冒出那么几个“离经叛道”的人站出来“胡说八道”几句，否则这个世界也就略显沉闷。
世界上没有所谓的好学生和坏学生。就因为人多，好学生和坏学生就有区别。影片中的“三傻”不正是在这种情况下诞生的？一个以兴趣为导向的“傻子”，一个酷爱摄影的“傻子”，一个喜欢工程却想太多的“傻子”。
在那些学术教授眼里，他们不想进取，他们轻视规章制度，不做生意。在周围同学眼里，他们是另类，不关心学业，不关心自己的就业与未来，得过且过。但是就是这样三个“傻子”在他们短暂的大学生涯里，把那所谓的传统认真的愚弄一番，在嬉笑中让人笑到泪奔，让人不自觉的去思考教育这个永恒的话题。
教育的目的是什么？大学教育是否应该以市场为导向，以学生能够尽可能适应社会、找到一份好工作为基本出发点？影片中有这么一个学生在校长“病毒”那陈词滥调的“鸟巢”演说后发出了他向传统的教育模式提出质疑的第一声，他就是兰彻。
当讨论“什么是机器”时，他的那一段关于书的定义让人捧腹；当一个酷爱研究飞行器的怪才没学校制度，确切的说是社会大氛围逼死时，他对于校长的质疑令人拍手称快；当校长一再强调“检验学生的唯一指标是成绩”时，他却鼓励室友摆脱体制约束，尽量的活出自我，这些举措令人倍感鼓舞。那是什么样的环境才培养出了这么有主见，善于独立思考的学生？是现行教育体制的作用还是家庭环境的影响？
显然，以市场为导向，极具功利性的教育体制培养不出这样的学生，影片中被认为是最大的反派的查托就是最好的例子，他机械的背诵课本知识，机械的读演讲稿，甚至于为了分数而不择手段，尽管成绩优秀，当给人的感觉是十足的书呆子。是家庭坏境的因素？最后证明更加不是，他只是一个富家佣人的儿子，而且这个富人家是不具有文化底蕴的商人家族。
从影片背后的介绍来看，兰彻是一个没有完成国民教育的人。他的知识是在学校里混来混去获得的，而他的学习动机知识个人的兴趣爱好，与文凭关系不大。因此答案已经不言自明了：兰彻正是因为长期游离于教学体系边缘，不受制度框架的约束，他的思维才不至于僵化、他的动手能力才没有被遗弃，他才成为了那个满口智慧的“傻子”。
当一个教育体系开始阻碍学生的全面发展时，它的弊端就足够明显了。不过影片永远是影片，仅供闲人欣赏与娱乐罢了，但其中折射出的社会现状难道不值得我们这些未来的教育工作者去深思？如果印度的教育像电影中反映的那样僵化，那么与印度有许多相似之处的中国，其教育地位比中国共产党好，又如何呢？
僵化的是教育，不可避免的倾向于培养出思维僵化的人，那么我们仅仅满足于做有血有肉的赚钱工具？
如果有选择的话，我宁愿成为教育系统的自由人，读自己的书，让系统见鬼去吧！
三傻大闹宝莱坞观后感(篇4)
《三傻大闹宝莱坞》是一部由印度导演拉杰库马尔·希拉尼执导的喜剧电影，于2009年上映，成为印度电影史上最成功的电影之一。该电影讲述了三个大学生的故事，他们对传统教育体系的不满和追求自由、创造力的渴望。通过电影的故事情节和音乐，观众可以感受到电影的喜剧色彩和对教育体系的批判，同时也传递出一种积极的生活态度和向往自由创造的精神。
电影以一个回忆录的形式开始，主人公拉杜被他的梦想启迪，回到了他的学校——一个传统的理工科大学，在那里，他遇到了两个朋友——法兰克和拉乌斯。那里的教育体系对他们的未来和各种技能和才能没有兴趣。相反，那里的教育体系是刻板和死板的，没有考虑到创造力和自由思想。这很快让这三个有天赋和机智的学生感到了沮丧甚至自闭。
但是在接下来的故事中，三人遇到了他们的导师——休伯特·菲那修斯，他是一个反传统学习法主义者，他认为学生应该被鼓励去探索他们的才能，而不是被教育体系所制约。他让他们感到，自己才是人生的主人，他们可以通过创造力和创新精神实现自己的梦想，要从纪律而死板的教学思维中解放出来。
在这部电影中，我们可以看到，拉杜和他的朋友们很快意识到他们梦想要批判和加以反抗传统教育体系所带来的束缚和限制。他们决定把这种精神带到现实生活中，他们颠覆了传统教育制度，创造了一个类似于特殊训练的考场。他们开发了自己的创新思维，甚至还设计了自己的“宿舍”空间。
电影还涉及到一个爱情故事，在三位主角努力实现梦想的背景下，电影给他们赋予了更多的寓意。他们不仅有着所有人都有的人生追求，还有对爱情、亲情、友情等各个层面的感悟。这些人生感悟，让这部电影不仅是一部单纯意义的笑话，更是一种特殊的社会现象，让我们感受到教育体系深刻的风格和他们对自由的向往和坚持。
这部电影触动了很多人的情感，流行于全球各个国家。它无处不展示了印度式的喜剧和音乐幽默感，同时，也给观众传递出生动的追求自由和鼓励革新创新的信念。整部电影看起来轻松搞笑，但它付出的回报是深刻和有启示性的。
总结：
《三傻大闹宝莱坞》是一部很有意思的电影，它给了我们对人生的洞察，同时也证明了教育体系的不足。这部电影清晰地传达了开放和自由的信念，给人们的开放思维带来深刻的启示。在这个科技日新月异的世界里，在我们充满机遇和挑战的未来里，我们都应该学习这种教育方式，尽可能地实现我们自己的梦想，尽可能地去做自己想做的事情，以激发生活中的每个优良品质。
三傻大闹宝莱坞观后感(篇5)
以前看电影就是看电影，没有想过那么多，或喜剧或爱情，或战争或悬疑，看的时候都很纯粹，不是带着目的去看的，看喜剧为了开怀，看亲情为了感动，看悬疑因为兴趣，但是看过笑过哭过也就算了，最多能够记清楚情节，别人问起的时候也许会说：呀，我看过这部电影。然后就是主角外形好、配角真善良之类的讨论，除此再无其他了。
要往深层次思量，要以一种理性的思维去分析剧中人物或者情节却是很少这样做的。
为什么主角的性格是那样子，他在做这件事的时候心里会想着什么，别人是怎么看待他的，为什么时间地点要这样安排，此处的情节换一种方式可不可以呢？或许我以后看电影会抱着一种欣赏的态度去看，去发现剧中的内涵，导演或者编剧想要表达的思想，他们想要让观众从中看出什么，带着欣赏怀着疑问，有发现多探索，不再泥于事物的表面。这门课带给我的不仅是电影心理学的分析，更是对人性、社会和三种观点的理解和思考。
其实我在一年前就已经看过《三傻大闹宝莱坞》，那个时候纯粹当做一部喜剧片来看的，因为它的确有很多情节都让人捧腹不已。在老师播放之前我迅速回想了一下一年前看完后的情景：舍友们笑得前俯后仰，直拍桌子大叫，兰乔那么聪明连老师也敢捉弄反驳，法罕喜欢摄影却听从父母的安排学了工程，莱吉居然求神拜佛指望神明保佑，差不多都是他们搞笑的场景，冒充别人参加舞会，临时当起接生婆，考场忽悠监考官等等。
可是重新看过这部影片我对剧中每个人物又有了新的认识，这是一部亲情，爱情，友谊再结合喜剧元素的电影，剧中总是有着欢快的背景音乐，让人禁不住心情就雀跃起来。
影片从三人寻找兰乔开始讲起，一开场就是接到那个至关重要的电话，得知兰乔回来了这个天大的好消息，然后就不顾一切的前往目的地，法罕让起飞的飞机落地，莱吉甚至慌张的忘记穿裤子，一系列夸张的动作和紧张无比的表情既体现了他们三兄弟的情谊之深厚，又反映了他们着急想要见到兰乔的紧张心情。接着三人碰面前往西姆拉寻找兰乔，在行进的路上开始回忆初入大学的点点滴滴。
兰乔刚进学校就因为脱裤子事件而造成轰动，他总是善于观察，居然利用一根普通的电线和勺子做成了简单的导电回路来回击别人的尿刑攻击。主任在演讲上炫耀象征成功的太空笔，兰乔一语惊人，主任顿时语塞。为何花费百万造出太空笔，还不如最简单的铅笔？
殊不知这在主任眼中却是在挑衅他的权威，因为他是一个恪守成规的老顽固，接受不了富有创新精神的兰乔，两人因此“结仇”。
兰乔总是敢于挑战所有的规则。他总是学校里最耀眼的明星。他的表演很好。他对机械有着不同寻常的天赋和热情。他总是名列前茅。他从不死记硬背，因为死记硬背课本知识知识抄袭，主动学习是学习的最终目的。就像机器人盲目跟随课本和教授一样，填鸭式教学又什么意义？
而乔伊的死也不得不说是一个警钟，只有承认分数不分别人，这不是在教育，而是在摧毁人的创造精神。**总是说乔伊的飞机是不切实际的幻想，甚至打电话给乔伊的父亲，刺激他说他不能毕业。最后，这样一个务实而有思想的学生因为无法承受学校的压力而放弃了自己的生活和爱好。当顺利飞行的飞机和乔伊自残的身体同时与人们的眼睛相撞时，他们后悔没有给他这个机会，或者感叹教育制度的不足。
这是大学教育系统的悲剧。大学不是压力锅，不是是压的地方，而是人才的培养基地。但是，这样一个唯成绩论的体系，我们又能期待什么样的人才呢？或许就像兰乔在那堂课上说过的：
你虽然是工程专家，却不懂真正的教学。他总是敢于站在人们面前说发人深省的话。他只是一个普通人，不是站在巨人的肩膀上，他只是敢于站在所有人面前。
除了成绩出众之外，兰乔还比较擅长并乐于开导别人，他看似无知纯良，其实是极为聪明先知，就像是上天派来的神明，每当他人在无助、错误或者是生活即将步入歧途的时候，他总是会适当的出现，告诉你他的免费建议。他总是积极热心地帮助朋友，对学校里的小贩也不吝啬。他在不经意间也收获了爱情，之前有校长大人的激烈阻止，可是校长最终也被他的天赋材质所折服，毕业前夕，主任把象征着荣誉的“太空笔”送给了兰乔。
毕业时，法罕被邀请到匈牙利当摄影师。leji坐在轮椅上被一家工程公司雇用。兰吉奥默默地离开了学校。没人知道他去了哪里。一切的片段糅合在一起，似乎是导演想在人们心中形成一种力量，改变人们习以为常的错误观点，社会上不完美的地方有很多，或许我们一直希望有一个像兰乔那样敢想敢做的勇敢的站出来，说出心中所想，说出人们想过却不敢说出的话。
“直到昨天我还是个遵纪守法的公民，但在最近的24小时，我让飞机迫降，几乎把死者的骨灰送入下水道，还让一个新娘逃婚，而这一切都是为了兰乔。”这是法罕的内心独白，听到这句话的时候我泪奔了，好兄弟不就是这样的吗，说什么同生共死不切实际的话，只有曾经患难与共才会为了对方做出这些事情啊。因为如果是为了兰乔这样的兄弟做什么都值得呀。
永远记住兰考的经典台词：不管问题有多严重，告诉自己，一切都好！是的，这样解决不了问题，但却能给自己直面困难的勇气。
兰乔总能抓住问题的根源，洞察世界的本质。他的眼睛总是在发现，从不停止思考。
这部影片对我来说，演绎了普通的大学生活，也是关乎人生哲理的教育课，思考人生，体会情感，这不是课本能够说透的事情，只有切身体会，亲身经历，看别人的生活，过自己的日子，这才是更重要的吧！
三傻大闹宝莱坞观后感(篇6)
当我坐在冬日午后温暖的阳光下写下这篇观影感想时，我已经错过了这部经典的印度电影两次，但这一次上帝没有让我错过这部如同此刻阳光般的电影
和大多数印度电影一样，这部印度电影也穿插着优美的歌舞，充满深邃的哲理和发人深省，在歌舞、爱情和情节的交融中诠释着成长的艰辛和情怀！
影片中帝国工学院是印度最高学府，是一个充满压力的残酷学府，是一个令无数青年极度追求的学府，又是一个容易然人迷失自我的地方。然而就是在这个地方却出现了兰彻、法罕、拉加这三个与众不同的“傻瓜”——兰彻的与众不同，令他经常不能进入教室，但四年中总是能拿到第一，法罕热爱摄影却又迫于父亲的压力而不得不学工程学，拉加面对竞争，面对家庭贫困的压力，一味的求神祈佛导致自己充满恐惧，无法用心学习。而当这三个“傻瓜”走到一起并一起走过在帝国理工的四年后，三人不仅建立了深厚的友谊，而且找到了自己，而这一切都源于他们的乐观和勇敢！！！
在帝国理工这个冷酷的充满竞争的学府，开学第一课院长就向大一的新生们讲述着大自然中的竞争，当那枚鸟蛋摔到地上破碎时，每个人的心中都是一震。随后就出现了乔伊因为没完成毕业作业而被延迟毕业，最终导致这个年轻人压力过大而自杀。当恐惧降临到我们身上时，我们该如何应对？
是的就是影片中兰彻的那句——一切安好，那不是对自己心理上的安慰，是乐观和勇敢的表现。生活充满了压力和挑战。当它们来的时候，我们不能就这样离开它们。相反，我们应该振作起来，倾听内心的力量，用乐观和勇气克服压力和恐惧。只有这样，我们才能继续成长，才能听到我们心中的想法，才能做得更好！！！
当受伤**的拉加把戒指扔进垃圾桶时，当法罕跪在父亲面前谈论自己的理想时，当兰彻在小学以自己的方式教孩子们科学知识时。我知道他们是赢家。他们倾听内心的声音。面对压力和恐惧，他们不会放弃自己的信念，最终每个人都会找到自己的成功。征服自我后实现理想的成功
生活是冷酷的，成长的道路上充满竞争与压力，你可以恐惧，可以彷徨，但不要一直这样下去，即使面对从未有过的苦难，只要乐观勇敢的面对，倾听心的声音，总有一天，你也可以像经历挫折后的拉加一样抚着自己的心说：“一切安好”！
阳光还是很好，我也很好。我看过电影，也看过电影。亲爱的你，艾莉斯韦尔？
三傻大闹宝莱坞观后感(篇7)
一年前早已看过的影片，这次由于作业的缘故又重温了一遍。一年前的我看完这部影片的感受与现在截然不同。一年前的感受是，这部片子好搞笑。
一年后，我觉得这部电影不仅有趣，而且指出了现代教育的弊端。以嬉戏的方式抵制印度的填鸭式教育，质疑当代教育。印度跟中国面临着一个相似的问题：
封闭传统式的教条主义教育造成了现代学生的高压力，印度学生因就学压力大致使学生自杀率一直“名列前茅”，其实，这也是值得我们仔细思考的。
让我在剧中感受最深的是兰彻（剧中的另一位大学生）公然反驳院长，质疑院长的教学方法，用智慧打破了学院传统的教育理念。 说出了教育和学习的本质“学以致用”，如果不是为了应用，学习还有什么意义？
有一句话，“不管走了多远路，都不要忘了当初为什么而出发。”教育的初衷是为了让孩子们感知世界认识世界。而目前我们的教育又走到了哪里呢？
中国的应试教育，已经成了孩子们学习的包袱。学生们正在成为测试机器，而不是根据自己的兴去学习。中国孩子的创造力一如既往地低下，这是近年来应试教育的结果。
很多家长认为：孩子的学习成绩决定孩子的一生。但他们没想到，有些孩子在学习中可能会感到不快乐。这样的学习就算成绩好又有什么意义呢？
如果我们不能改变今天的教育方式，教育的道路就会越来越偏离正确的轨道，孩子注定是教育的牺牲品。这将是我们的悲哀、国家的悲哀......
三傻大闹宝莱坞观后感(篇8)
不说电影的人生哲理震撼了我 ，而是有感带批判性题材可以拍得如此搞笑轻松，这个赞一个！不过硬要将该片的骨髓上升到一个层次我倒觉得比较牵强， 没有必要。 它就是一部很好看的**，你看的时候会不知不觉投入感情、甚至会为情节的小跌宕揪心（虽然知道结局肯定是大团圆型）由衷感到开心、温暖的同时顺便重温那么些耳熟能详的“大道理”（ps：
可以看听但是现实可以肯定我基本上不会去“挑战”……）也还蛮不错！最后提提由于毕竟是喜剧搞笑，所以**戏剧性很强。给我印象最深的应该是“吸尘器接生小孩”哈哈，关键是他还成功了！
不过“大道理”里也有给我留下深刻印象滴——以后遇到事情，我想我会不介意学学神圣智者兰彻达斯，用右手砸砸左胸小声告诉自己“一切顺利”——因为有时候心是很脆弱的，它需要我们的安慰来使它变得坚强！
说起中国的应试教育，我们都是受害者，真是悲哀。我们的下一代想继续吗？教育改革越多，分数越高。各种90后事件层出不穷。这是教育系统的悲哀，否则，也将是我们国家的悲哀！纵观中国几千年的历史，历代王朝，周期性的动荡和繁荣，200年后可能是动荡的时代。
何其可幸，我们活在盛世！世态风云变幻，我既不是开国功臣，看起来也当不了亡国之奴，碌碌无为一生即可。
有多少人在做自己不喜欢的事？又有多少人在做自己喜欢的事？社会在发展，同时社会也在倒退。
物质越来越丰富，精神越来越空虚，枷锁越来越重。儿时的梦想越来越远，活着就像行尸走肉。唯一的乐趣就是看这样的励志喜剧。
三傻大闹宝莱坞观后感(篇9)
从前看过《三傻大闹宝莱坞》，觉得印度的的电影水平不低于美国的好莱坞大片，尤其是印度的歌舞，在电影艺术上堪称一绝。今天，我从教育的角度来看**。我在**艺术之外学习印度教育。看了之后我有不同的感觉。
首先是关于教育。我个人是非常赞同rancho的观点做自己喜欢做的事情，而不要做别人期望我们做的事情；遗憾的是，我身边能够知道自己想做什么的人非常少，更遑论能够做自己想做的事情的人了。每次你问周围的人你想做什么，最重要的答案是你不知道，因为我们的老师从来没有教过我们。除了学习，他们还想：
我想做什么？这可能是我们教育中最失败的地方。记得美国某个教育家说过，教育不是填满一桶水，而是点燃一团火，而我们的教育，把这桶水灌得满满甚至溢出，但是对于这团火焰，显然毫不关心。
但我转而想，如果我们想让老师教这些东西，我们应该什么时候把它们放进去？高中？大家都在准备高考，好像没有心思管这个事情。
况且高中时候大家接触的事情也少，不知道自己将来到底应该做什么；大学？主要方向已经基本确定。即使大多数学生意识到了这个问题，跨专业的研究生入学考试和工作也不是每个人都能做到的。我估计，更有许多同学是像我一样，到了大学毕业，或者工作之后，才发现自己对本专业不感兴趣，无奈迫于生活压力，或者其他各种各样的因素（更多的可能还是源自于自己内心没有这种反抗周围世俗的世界观的勇气），心想，本专业也不错，继续读下吧！
中国式的教育就是学一行，爱一行。干一行，爱一行。而不是爱一行，学一行。
爱一行，干一行。
第二点感慨是，我们学习，究竟是为了什么？按照层次的高低，我大概分了一下。最高的境界莫过于周总理的为中华之崛起而读书了。
在这个层面上，为一个国家，甚至为全人类阅读，在其他层面上是无可比拟的。下一个层次是为了兴趣而学习。比如孔子说，知道的不如知道的，不快乐的不如善良的。，再下一个层次是为了某些好处（比如找个好工作赚钱，为了有个好前途）而读书，属于好知者；被强迫学习，不知道为什么要学***候，算是知之者；当觉得学***痛苦的事情的时候，可能就连知之者也算不上了。
兰蔻是一个为兴趣而学习的例子，这也是值得学习的
第三点是要更加注重知识的学习和运用，而不是死记硬背成为百科全书。我对此有很深的理解，这可能就是书呆子和智者的区别。我不认为一个只会沉浸在书本中的人，是一个不能真正了解自己所学并根据实际情况加以应用，也不能批判和创新发展的书呆子。这是个书虫。
刚才提到的区别可能是沉浸在书中的智者和书呆子的区别。特别是在现代，计算机和书籍中有太多的知识和技能，我们应该学习，而不是成为知识的容器。
第四点感慨，则是理想主义。也许我个人是个理想主义者，所以对于很多事情，总是蕴含着一种想做，就能做到的世界观在里面。虽然这个**理想主义成分太多，最后大团圆的结局总是让大家很爽。
只可惜，电影终究是电影，现实中理想主义者碰壁的强度和频率远远高于rancho，而其能力和水平又不一定有rancho高。
然而，在这个缺乏理想和梦想的时代，一个小小的色彩斑斓的梦想总是令人兴奋的。做为一名教师，点燃学生梦想的火焰是我的梦想！
《三傻大闹宝莱坞》虽然是一部接近三个小时的长片，我还是一口气就看完了。或许是长期淫浸于美国大片，我对印度电影并没有很高的期许，也没想过这部**能带给我感动和思索。在电影的结尾，我发现自己在流泪，为了友谊，为了生活，为了这部我误解的罕见的电影。
这部电影的线索与其说是为了找到兰彻，不如说是为了找到生命的真谛。查图想知道的是兰彻生命的结果，我们看重的是兰彻生命的过程。同在帝国理工大学，在高强竞争压力之下，当大多数人为了以后的好工作、高工资、豪宅、美女而压抑、纠结、苦痛时，兰彻却为了兴趣而快乐地学习着，热衷于知识的应用，从不在乎金钱和名利。
这种宽宏大量、漠不关心的态度，犹如微风，驱散了现代社会高压的阴霾，引起我们对生活的深刻思考。
没人会记得第二名。为了你自己的成功，你必须让别人失望。主要病毒强化了这些观念，并试图向学生灌输丛林竞争的原则。于是有了查图这样的标杆学生：每天学习18个小时，自私奉承，幸灾乐祸，对他人漠不关心，不择手段地达到目的，是一个模板和工具。
更多的人生活在压力和恐惧中，所以人们选择结束自己的生命。
中国的情况是一样的。在经济现代化的大潮中，任何一个国家的白热化竞争都没有大的差别。从出生开始，甚至在没有出生的时候，我们就承载了太多父母和社会的期待。不能输在起跑线上，所以有胎教，所以我们三岁要上幼儿园，四岁要去英语班，五岁得去绘画班，六岁得去钢琴班，从来没有人问过我们喜欢什么、想学什么，我们只能学别人认为有用的东西，追求别人都在追求的东西，过着别人想象的生活。
但是在夜深人静的时候，我们的心在哭泣：这是我自己的生命，这一次我应该为自己而活。生活的悲喜如水中的鱼儿，冷暖只有自己知道，光鲜外表下内心的苦痛又有谁能知解呢？
知道我为什么总拿第一名吗？因为我喜欢机械的兰彻如何解释她的成功，这是多么简单和困难。因为热爱，兰彻会废寝忘食地做科研，会开创性的想问题，会有意识的运用知识于实践。
知识于他不是敲开金钱权位的手段，他从不为了成绩和工作而学习，知识本身于他就是目的和乐趣。这在一个世俗的世界已越发稀有和珍贵，所以兰彻成功了，而我们绝大多数人则仍在欲望的深渊里苦苦攀爬、深深沦陷。
当学习不是我们所爱，所爱不是我们所学时，法汉两国一直在平庸和痛苦中挣扎。我们无法在我们不爱的东西上有热情的投入，强行去学只能是三流的平庸；把宝贵的一生耗费在我们不爱的事业上，这是我们难以承受的生命之痛。当法汉最终成为动物摄影家时，我由衷地为他高兴。
是的，即使今后钱少一些房子小一些，车小一些，只要内心快乐，那些身外之物又有什么要紧呢。我永远都不会忘记片尾法汉明朗的微笑，那是发自内心满足的喜悦。
剧中三个傻宝的兄弟情谊也让我潸然泪下。朋友之间不离不弃、相互扶持，为了兄弟自己的生命和名誉都可以置之不顾。在现实的重压下，深厚的友情是如此弥足珍贵，这才是人生的快乐与真义所在，它值得我们用一生的时光去追寻。
当法汉与莱俱终于找到兰彻时，来自朋友的重拳传递的却是深深的思念之情，包涵了多少难以言尽的言语和感情。
作为一部民族喜剧片，《三傻大闹宝莱坞》还奉送了独特热闹的歌舞，让我对这个民族多了一份了解和热爱，而其中俯首即是的关于友情、爱情、人生、成功的哲学则更值得我们深深思索。
这部电影将是我关注更多外国影片的开始，相信也能带给你们感动与启示。不仅是电影的娱乐，更关乎人生的思考，尽在《三傻大闹宝莱坞》。
看完印度大学教育喜剧片《三傻大闹宝莱坞》之后思绪万千，竟然久久未能入睡，仍然沉浸在影片动人的情节中，被影片里三个年轻人真挚而热烈的友情感动着！
这是我第一次对电影做一个发自内心的观后感，内心被深深地打动了。看着俗不可耐的电影名字《三傻大闹宝莱坞》，原本对它没有抱很大的期望，
宝莱坞的电影通常是**片。几乎所有影片中都至少有一段唱歌跳舞的场面。要说的印度电影叫《三傻大闹宝莱坞》，这部电影毫不意外的拥有唱歌跳舞的场面。
七分共鸣、三分感动、一分搞笑的电影竟然不能用十分制来打分了。以嬉闹的行为抵抗印度的填鸭式的教育，不禁有了几分现在我们读书的无思考的获得学位，很有启发性。主人公的口头禅一切顺利鼓舞了朋友，不是因为这句话可以解决困难，而是因为记住这句话并不断的告诉自己要有勇气面对一切。
兰彻、法涵、兰俱，三个男孩是印度一所皇家工程学院的学生，他们从众多的考生中脱颖而出考上了这所著名的工科院校，每个人身上都承载了家庭太多的希望。兰彻是花匠的儿子，从小聪明好学，善良调皮，他代替小主人来这里上大学，任务是四年以后为主人拿回一张光宗耀祖的文凭，但是对于传统的以分数论等级、以分数定前途的教育提出了不满和抵制，引来了众多教师的斥责和刁难。法涵是贫困人家的孩子，他来这里上学的目的就是有钱让爸爸治病、让妈妈过上好日子、让姐姐可以有出嫁的嫁妆，由于压力太重，他胆小而谨慎，学***一直垫底。
而兰俱喜欢野外动物摄影，由于惧怕父亲的权威，选择了不喜欢的工程专业，学***更是倒数。三个年轻人，各有自己的生活，各有自己的无奈，因有缘相逢在一所大学的屋檐下，共同分担着彼此的忧虑和不幸，以各种方式排解着内心的压力和处境，建立了深厚的友情。
剧中让我感受最深的就是：兰彻的一句话：学***为了应用。
法函的：盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。 说出了教育和学***质，如果不是为了应用，学***什么意义？
而目前我们的教育又走到了**呢？中国的应试教育，成了孩子论资排辈的依据。很多家长认为：
孩子的学***不好，就会决定孩子的一生。害苦了多少孩子啊！
知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？
爸，我做一名摄影家又会怎样呢？挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。学***趣，工作是娱乐有多少孩子能够享受到这些呢？
我们的家长和老师，不是把自己的理想强加在孩子身上，就是把自己的名誉和地位与孩子的前途连在一起，害了多少孩子啊！
让我们善待自己，善待孩子们，为了他们的健康、自信、快乐而努力！
记得以前看过的一则新闻，报道中国的孩子创造力低至历史最低，这就是这些年应试教育造成的后果，学生正在成为考试机器，而不是按照自己的兴趣去学习。包**中让我体会到什么叫喜极而泣，没有半点压抑感却让人看后懂得去体会和回味人生哲理，不仅仅是教育的思考，还有父母、朋友、甚至成功。我们不是为了成功而竞争吗？
我们追求高分、追求名次，学完后连最基本的动手操作都不会，试问如何学以致用，影片中在抢救莫娜生小宝宝而快速的动手自制所要用的工具。主人公兰彻为了朋友的滑稽事情让我们在乐中思考什么是朋友？最后的结局自己去看看就明白：
追求卓越，成功就会在不经意间追上你。
剧情开始就是觉得搞笑，可是越来越觉得这原来是一部这么与我心灵接近的**。这篇**定位是喜剧，好像不太准确，个人觉得定位喜剧有点淡化其中的深刻意义，剧情片更像。
作为在中国教育体系下成长的我们８０后，是会对此片产生强烈共鸣的。电影中的经典台词all is well，这句话总展现于整个故事中，包括最后唤醒那个刚出生的婴儿，有点虚构，但展现着一种心态，
不过生活中不管发生什么能淡定的拍着胸口说声all is well，是一种心态，也是一种境界。不能做自己，总能说声all is well也是好的！
《三傻大闹宝莱坞》很怪的片名，近三个小时的片长，有喜有泪，这部电影的经典之处个人认为在于融入了生活，升华到了人性，总能把那些触动人心的东西演绎的淋漓尽致。电影的很多情节也许涉及了印度的现实的社会问题，但似乎和我国的国情差不了多少，所以也别总是信口阿三。社会很浮躁，我们更是浮躁，总想特立独行，但现实的生活使我们不可能那样去做，很多时候只能沿着那特定的轨道或被牵着鼻子走，展现在我们自己的身上就是亲朋的期许，生存的必须，努力的艰难。
这部影片中讲述的做自己也许才是人生终极的成功，故事中融入了亲情，爱情，友情，虽然很曲折，但最终都近乎完美的实现，然而电影终究是理想主义的美梦，若在现实中演绎，除了成功，更多的是荒谬！