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高中议论作文 篇1
生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或许，我好像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗?
仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。
高中议论作文 篇2
一个成功的人必然具备某些条件。其中之意是责任感。
固然，聪明、才智、学识、机缘等等，都是促成一个人成功的必要因素;但假如缺乏了责任感，他仍是不会成功的。
一个没有责任感的人，在工作时一定不会认真，对他的工作是否有成绩也不会喊细心地去检讨，也不愿去承担这工作成败的后果。他容易有推委的倾向，也比较懒惰和贪玩。他的聪明或许足可掩盖他工作上的事物或不圆满之处，在上级面前也很容易获得通过，甚至由于他的聪明圆滑，长于应酬，还可获得加薪或升级。但只因他缺少一种真正的责任感，日久天长，他的工作总难免因一再的疏漏而发生不良的后果。他由聪明圆滑而得来的信任也必不能维持久长
我们相信，一个人即使聪明才智差一点，但假如他肯对工作负责，成功得计会也必定比只有聪明才智而无责任感得人要多。
对工作需要有责任感，对学业亦然。特别是对自己真正有兴趣，而打算做为终身事业的有关课程，更是要认真负责的去研读。单是用功，并不一定是有责任感。用功有时是为了考试，为了名次，为了学位或虚荣;真正的责任感应该是为了自己求知为学业能做到这一点，学问就变成乐趣了。
一个人的责任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌整理清爽;师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起来;是否守时;当他有错误的时候，师傅勇于承认，立刻弥补;还是希图狡赖，委过别人，这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败。
当你一天工作完了之后，你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢?如果你有这项习惯，你就是一个负责的人了。因为惟有在检讨之后，你才可以发现错误或疏漏，才可及时去改正，或做下次工作的参考
高中议论作文 篇3
我几乎从未想过这样的问题，甚至在看到"责任"这两字时在脑中下意识的将其跳了过去。事后再仔细反省自己，像弗洛伊德醒后分析自己的梦境一般，我果然从中找到了我所期望的答案--"我们为什么被称做没有责任感的一代"的答案。
我的意识将"责任"跳了过去，并不是因为这题目毫无意义，相反的，也许正是因为它背后蕴含着并不轻松的内容，而使我不愿去想。我当然愿意不负担责任，只想享受权力的生活。然而这毕竟是一种逃避。除非可以永远地逃下去，否则它只能带给以后的自己更多痛苦。
我又为什么会逃避责任呢?因为我不愿意承担，我不愿当班委，于是我可以不为教室卫生被扣分负责。我只要对自己说，我还是小孩子，于是我便允许自己做那些"出格"的事。因为我可以不为自己所做的事负责，我便一次又一次地纵容自己……这样的我果然是散漫没有追求的，在不知不觉中我自然地习惯了一种闲适的生活。然而这样的我并不充实。
不愿意承担责任也是有原因的。不仅因为那样可以使自己轻松，更因为自己不认为自己能真正地承担起它。没有兄弟姐妹的我们，看起来似乎应该比我们的父辈那一代更加具有独立性，因为我们总是一个人，可我觉得实际情况恰好相反。我们由于只有一个人，反被保护起来了。不但我们肩上的责任被人轻轻举起，就连许多自己份内的事都被别人包办。责任轻了就不容易被察觉，但它们终归还背在我们肩上。总有一天，替你托着责任的双手撤去，突然压下的沉重的责任不知会不会让我们摔倒。
因为我们被保护，因为我们软弱并且懒惰，所以我们不懂怎样承担责任，所以我们成了没有责任感的一代人。
责任终归是有的，对自己、对家庭、对社会的，它们有的已背在肩上，有的会在今后慢慢地到来。除非想在将来承受更多的痛苦，否则还是不要下意识地将"责任"跳过，正视它吧!对于我的基本责任，爸爸这样说："养你是我们的责任，学习是你的责任，因为今后你要养别人，我们实在不想培养出一个对社会没有任何贡献的人。"
高中议论作文 篇4
他是一个苦孩子，父亲早逝，母亲多病，住在一个至今仍只有一条山路通向外面的小山庄里。
他很聪明，似乎是老天爷为了补偿他一样，给了他很高的智商，他刻苦学习，立志要考出去，改变自己的命运。
但是，在哪个动乱的年代，他的梦被无情的打破了，高考被取消了，他失去了唯一一条通往天堂的阶梯。然而，他并没有放弃。他很机灵，一个同学学习成绩很差，可父亲确实大队书记，于是他想尽办法和这位同学搞好关系，终于搭上了大队书记这条线，于是，他从自己本来就不多的生活费中拿出大部分来孝敬书记，隔三岔五就去一趟，书记很满意，经常对他说，大队一定会推荐他去大学。
终于，上大学的指标下来了，大队里只有一个名额，“人之常情”，书记把他忽略了，让儿子上了大学。他很伤心，也很难过，一连哭了几天，但却无济于事，只得接受这个事实
后来，他和本村的一个姑娘相爱了，两人很快就到了谈婚论嫁的地步。可是，一个从城里来的女知青也看上了他，并且还承诺可以带他回城读书，上大学。“人之常情”，他怀着惴惴不安的心情上了来接他的车。几天之后，他听知青说，那个女孩跳河自杀了。
因为岳父的提拔，再加上他本身的才华，他的官位也越来越高。有一天，有人给他送来一条烟，他回家打开一看，烟丝是用百元大钞裹着的。那晚，他失眠了，他很想收下，却又怕风险。最后，他还是说服了自己，“人之常情”嘛，这是礼尚往来，不算。可是几天后，一件大工程的承包计划就落在了那人的身上。
一次一次，一次又一次，他的胆子越来越大，胃口也越来越大，“人之常情”已经成为他唯一的遮羞布，除此之外，他找不到任何理由来说服自己。“人之常情”，只有“人之常情”还伴着他。
然而，“天网恢恢，疏而不漏“，当纪检部门找上他时，他知道，”人之常情“再也救不了他啦，”人之常情“可以说服自己，却说服不了别人。在纪检人员强大的政治攻势面前，他无言以对，只是缄口不言。但有些事情不是沉默就可以掩盖的，他所做的一件件丑事全被挖了出来。面对铁证，他，只得认罪。
纪检人员曾痛惜地说，你是多么年轻啊，怎能做出这种事来!他低头，无语。
法院的判决下来了，他被判十三年。家人来看他时，把他最喜欢的那幅字也带来了。这是他花重金从名家手中求得的。上面龙飞凤舞地写着四个大字，“人之常情“。他看到这幅字，若有所思，顿了一下，然后抓过来，把它狠狠地撕成了碎片。。。。。。
碎片从空中落下，牢房里，他呆呆地坐着。。。。。。
高中议论作文 篇5
责任，是人前进的动力，拥有责任之心，便拥有了经不可摧的信念与前进的方向。
镇守边关的哨兵，正是因为心中存在着责任与信念，忍受着条件的艰苦与对家乡的思念，手握钢枪，日复一日，忠诚地守卫着祖国的和平不受侵略，用自己的青春与汗水，换来万家和平新幸福的生活。手握钟权的官员，正是因为心中存在着责任与信念，在金钱美色下不受腐蚀，在纸醉金迷离毫不动摇，用人民赋予的权力，办实事，办好事，取之于明，用之于民。
地上有垃圾，在干净整洁的广场格外刺耳，这时，有一个人把它捡起，扔进了垃圾箱里。因为，他对社会有一颗责任之心。一位妇女在回家的路上，不慎滑倒，掉路旁边的人工湖里，这时，有人冲上前去，跳路湖中，把她拉上岸，以最快的速度送她去了医院，这，便是对他人的责任之心。每当春节万家团圆之时，交警放弃了与亲人团圆的机会，指挥交通，维护着交通的秩序，他们的牺牲，却换来了无数的家庭平安顺利地到达了他们的家乡，与亲人民热热闹闹地过了一个平安祥和的春节，这，便是对事业的责任之心。
宋末元初，蒙古帝国率数十万铁骑横扫中原，短短数年之间，国土沦陷，国家败亡，当所有人都为之绝望之时，一介书生文天祥，却不甘大好河山被异族侵略，不甘中华民族沦为国奴，面对强大的近乎恐怖的敌人，他没有丝毫的畏惧，变卖了减产，组织义军，带着振兴中华的梦想，向侵略者发出了反扑，让横扫欧亚的蒙古帝国闻风丧胆，战争后期，一次次的失败，一次次的败退，但他，却不肯放弃，直至兵败被俘，耶不肯向侵略者低下他的头颅，高官厚禄，也无法换来他说出投降二字，最终慷慨就义。
正是因为心中对国家的忠诚与心中的责任，在国家败亡，国土沦陷之下，他依然向侵略者作斗争，胜利无望，哪怕是带着这份责任进路坟墓，也不肯放弃心中的信念忍辱偷生。
拥有责任之心，才会拥有前进的动力与方向，正是因为有无数像文天祥一样，我们的民族，也会因为拥有责任之心的人，在他们的带领下，我们的祖国正在走向繁荣，民族走向昌盛，我们的未来，在走向光明。
高中议论作文 篇6
像是身后有一扇虚无的门，一推便落入了陌生的世界……
仿佛看见了远方，那远方朦朦胧胧闪烁着璎珞的霞光。我背起行囊向着那个远方出发。
路上，我踏着荆棘丛，那微小而锋利的刺毫无畏惧地刺破我的皮肤，我看见细密的血慢慢地渗出，那疼痛感慢慢德扩散，我伸出手，抹去涌出的血，留下一道淡褐色的痕迹。我义无反顾地走向前方，那荆棘似乎一路都在疯狂地生长。我一次又一次地抹去涌出地血，留下一道又一道血痕。后来，我跑起来，任那些荆棘嗜着我的血液。
我看见三色堇！那漫长的路途后，我第一次停下自己。我蹲下身，看那蝴蝶般的花朵在风中摇曳。它总是这样悠然地生活在同一个地方，生在这里，亦死在这里，那样安然。它是没有远大理想的，就这样活一辈子，也满足了。我突然有些怜悯地看着它们，同时也为自己感到高兴——我是有理想和追求的。想到这里，我起身，最后看了一眼三色堇，然后又上路了。
是一整片从未见过的旖旎的芙蓉花，我站在它们面前，恍惚了自己。有好几次，我都以为已经到了那个有璟的地方。可是当我抬头，那璎珞的霞光依然在我眼前闪烁。年轻的女孩向我走来，口中念着《芙蓉词》：
六月夏水潺，北风拂面来
恛恛不见昕，但觉花飞絮。
鱼沉落雁归，月闭花羞败。
十年亦须臾，百年亦瞬息。
暮景还悄静，芙蓉终枯落。
我看着她问道：“这样美的花也有枯败的一天么？”“是的。芙蓉虽美，却非永恒的景。”女孩折下一朵水芙蓉送与我，我微笑着向她道别。
剩下的路，没有荆棘丛的疼痛，亦没有芙蓉塘的美丽。那朵水芙蓉我依旧固执地擎着它。路上听见落泊诗人低吟着李煜的词：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，亦晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山，别是容易见时难，流水落花春去也，天上人间。是《浪淘沙》，不知怎的，突然间怀念起什么。
当我到达那闪烁着璎珞霞光的远方，当我看见那一扇虚无的门，一推，却不是陌生的世界，而是我的故居，没有芙蓉塘那样怡人的景，却让我难过的想落泪。那青砖灰瓦，那暗红的门，那陈旧的八仙桌，竹藤椅……那一切的一切，过往的熟悉，在多少年后，竟成了我陌生的世界。想起三色堇，也许我不该怜悯它，因为它永远不会忘记自己的家；想起女孩说，芙蓉不是永恒的景。是啊！那朵水芙蓉最终把我抛弃，而故居却永远不会抛弃我，即便是它已经老的快要死去，而我却差一点抛弃了它；想起李煜的《浪淘沙》，流水落花春去也，而对故国的怀念依然不变，那一刻我所怀念的就是故居吧……我站在我自中央，看见自己伤痕累累，而此刻却不觉疼痛。
屋外下起了大雨，我却安静地坐在窗前，而我走过的那条路，最终变得泥泞不堪。
高中议论作文 篇7
在生活中，每个人都会受到各种各样的“网”的束缚，家庭、工作……有一“网”是存在于我们每一个人身边的，那就是亲情的网，它不会让你有被束缚的感觉，相反，它时时刻刻在你身边，宝护你。
从小时候开始，父母就为我们小心而织着一只网，用他们的经验、心血、告诫与慈爱。在这张网的宝护下，我们不会受外界的伤害，可以轻松地学到很多知时和和做人的道理。我们的天地因为有这张网的过漉而变的澄清、美丽。
而年幼无知的我们却经常认性的冲破这张网，奔向外面的世界。那时的我们还很幼稚、弱小，在外面受到伤害又留着眼泪寻找父母的网。而父母总是及时的把网修复，给予我们心灵的安慰。
随着我们逐渐长大，我们越来越渴望与外界交流，活动范围也由家庭、学校扩大到整个社会。父母们为了满足我们的需要，又要防止不必要的伤害，于是马不停蹄地编织更广阔的“网”，让我们能够自由、快乐的生活。
于是一旦父母“织网”的速度敢不上我们成长的速度，我们也许会不耐烦地粗暴地撕破这张网，走向更广阔的天地。每当我们伤痕累累地回到了父母的身边，虽然没有了儿时受委屈的眼泪，却又多了一份沉甸甸的内疚。而父母总是不厌其烦地认真修补好每一处被我们破坏的地方，等着我们回来。
我曾经在农村看到过姑娘们织鱼网的情景，尖尖的梭子上下翻动，好一会儿才织完一行，不小心织坏了或者不均匀了就要重织。小小的鱼网织起来就如此费力，那么父母们“织网”时是怎么样的呢?忽然我眼前浮现出一幅世界上所有的父母都在织网的画面，只不过他们的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是丝线，而是浓厚的爱。
我已经在父母编织的“网”中生活了十七年，也许有一天我真的`会冲破这张网，永远不回去，也许那时父母也不再守着网苦苦地等待。但是那时，我会用自己的心和爱，为父母重新织起一张网，一张温暖的网。
高中议论作文 篇8
记得我国古代的一位名人说过： 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣…… 这句话的意思很明白，就是我们所说的 近朱者赤，近墨者黑 ，我认为这句话很有道理。
首先，人作为高等动物，具有很强的模仿能力，可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述，和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的，但是和坏人共处呢?结果也是一样 与之化矣 。
现在有些人，特别是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的 草莽英雄 ，甚至对周围一些流氓，社会青年的违法行为敬佩得五体投地，从而进行模仿，做出了许多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑，严于律己，对 恶人 应该恶而远之。
其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的 行为习惯 ，更易受影响，值得一提的是 近朱者赤 一般倒不很明显，而 近墨者黑 却往往显而易见。据国外一项有关调查表明：一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。
就拿我们日常生活中的小事来说吧，一些 烟鬼 家长不顾孩子的身体健康，不论出门还是在家里，不停地抽烟，结果发现，才十岁多一点的小孩居然背着家人，偷偷地抽烟了，真令人哭笑不得。
在改革开放的今天，难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟，缺乏鉴别能力，很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想，严格要求自己。近墨者黑。我们说：墨还是不近为好！
解剖：本文为论证 近墨者黑 这一中心论点，就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是 人作为高等动物，具有很强的模仿能力 ，一个是 人的行动在很大程度上受外界的影响 ，并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点，在书写形式上虽有 首先 ， 其次 打头，实际上并无先后，主次、轻重之分，完全是 平等 的、并列的，故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点，知识和思维水平，他只列举了两项理由作为论据，但大致上把最主要的都说出来了，因而，论证还是充分的，周密的。另外，由于小作者是从 理由 的角度来作并列论证，而 理由 的阐发，近乎揭示事物的本质，故而这一并列论证，又带上了一定深度，这一点也是应该肯定的。