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你此时正需要作品名的观后感范文？观后感，就是把看完之后的感受写下来的文字，观后感是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，您需要的信息我已经为您准备好了：“家训观后感”，希望这些策略能够为你的市场营销带来提升！
家训观后感 篇1
这是一本教育之书，这是一本红色之书，这是老一辈革命家的教子之道。今天就让我们走进这本恢弘多姿的红色经典--《红色家训》！
“不接受批评，前途是暗淡的”这是徐特立给自己的儿媳徐乾的劝告。在这封信里，徐特立教育徐乾说，自信是值得表扬的，但要虚心的就收对自己的批评。现在社会中也存在这种问题。当代青少年自负、高傲、浮躁。听不得对自己不利的话，只能听奉承的好话。只要受到一点挫折，就以生命相威胁，哭着嚷着要跳楼、跳河。他们满足于现状，不思进取，从此一蹶不振，懒惰散漫。我们不能只满足于现状，止步不前，而应当虚心接受别人的
劝告，从各方面提高自己，完善自我，做一个对社会有用的人。
“革命是为人民谋利益”,这是董必武给外甥王俊山的批评信。在我的眼里，董必武是一个极其认真的人。这封信是董必武在批评自己的外甥王俊山不应该因为对自己的工作不满，就来找他想要调换工作的行为。从这封信，我们再来看看现在青年的所作所为。啃老族，富二代，完全凭靠家族的产业，自己根本不去劳动。真正的财富使用自己的双手创造的，真正的历练也是在劳动中才能体验的。王云麟就是一个例子，他家境非常不错，他的父亲掌握的一个巨大的财团。当父亲要将产业就交给他的时候
他却断然拒绝，而是自己独闯社会，去做酒吧的酒保，去做家教，最后终于被一家大公司看中，招为文员。如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
《红色家训》--这本旷世的红色经典之作。它，告诉了我们革命先辈的教子方法；它，更告诉了我们革命先辈的伟大。他们把人民的利益放在至高无上的位置。这种精神值得我们每个人学习！向各位革命先辈致敬！
家训观后感 篇2
自己有了孩子对一些教育子女的书就非常的感兴趣，因此我耐着性子读了《颜氏家训》一书。《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。
?颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的.家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。
我对《颜氏家训》第八篇勉学有很深的感触，这篇对该如何学习，怎样取得更好的成效给予我们明确的指示。正所谓“态度决定一切”，那么应该以何种姿态对待学习。“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。
有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”这段文字对当时士族子弟不务学业，凭门第而猎取高位进行了抨击，告诫了我们不能因家资优越而废弃学习。“书到用时方恨少”，只有通过不断的学习才能更好的认识世界，融入社会。
“学需勤，勤亦苦，苦必刻，终则成”，孔子弟子三千，优异者众多，而并不出众的曹参传得衣钵，与其勤于学息息相关。这就要求学习必须勤奋。
“夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
家训观后感 篇3
以董必武写给侄儿董良埙的信为例，在亲友眼里，董必武已经当了大官，肯定是享福了。董必武告诉他们：“从革命队伍里面来工作的一般还是供给制”,并不是亲友想象中的“享福”.在这封信中，他针对亲友们提出的生活艰难的情况，教育他们，共产党人就是用革命的方法来解决这类问题的。在信中，他还批评了社会上存在的不劳而获的陈腐观念，教育侄子“应该以劳动生活为光荣”.
在这封家书里，董必武动之以情，晓之以理，用了较长的篇幅向侄子良埙细讲革命工作不讲报酬的道理，要解决生活困难问题，只能靠发展生产力，不能有其他的依赖想法。始终不肯利用自己手中的权力为亲友安排工作。他的这些做法，即使在今天，对我们仍有重要的教育意义。
当前，随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济的建立和快速发展，引起人们思想意识价值取向，精神状态的深刻变化，给广大党员的思想带来冲击。扩大开放、敞开国门，资本主义价值观念、腐朽思想文化和生活方式也会乘虚而入；社会现实生活中的灯红酒绿和丑恶现象，也有一定的诱惑力，以致某些消极因素和腐败现象在党内滋生蔓延，严重侵蚀着党员，特别是党的领导干部。因此，在新的形势下，面对复杂多变的国际局势和艰苦繁重的国内改革发展任务，特别是在当前金融危机时刻，各级党员干部特别是领导干部要学习，发扬《红色家训》中革命先辈无私无畏的革命精神，树立和弘扬延安时期党的光荣传统和优良作风，在对外开放和市场经济建设中保持党员的先进性和纯洁性，经得起各种诱惑的考验，否则就会在糖衣炮弹的袭击下吃败仗，在灯红酒绿的迷惑下栽跟头。
家训观后感 篇4
走进书店，各式教育成果的展示让人眼花缭乱，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代!相信大多家长会生出这样的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好!但在看过了这些热门图书之后，翻翻书几上静放了许久的《颜氏家训》，顿觉古往今来，教育之法，一以贯之，且忌急功近利!
教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿，!而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆!究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期"饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。"此有爱而无教也!
养而不教，禽犊之爱!小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨!
少年若天性，习惯成自然。在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪!这都是从小养就的毛病!因为大人总是交枪投降!日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在!这是难道仅是孩子的过错吗?所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了!施以教化，才能尽享天伦。
家训观后感 篇5
《红色家训》读后感作文：感悟家训
《红色家训》这本书让我受益匪浅。虽然我没有流泪，但我的心被深深地感动了。这是一本进化心灵的书籍。
吸引我的不是它的价值有多高，而是它的内在价值。用平凡细腻的笔触和一封家书，体现了父母和孩子的爱和教育孩子的心血。这句家训始终散发着深厚而强烈的情感力量，体现了革命先辈无私宽广的胸怀。
《红色家训》，是老一辈革命家与革命先烈的教子理念与教育方法。这些革命者经历了血雨腥风的战火洗礼和翻天覆地的时代变迁，对理想与现实、社会与人生、学习与工作，都有着比常人更加深刻的理解与洞察。让我们更能清楚领略他们在严酷的战斗与紧张的工作间隙，仍给子女和其他晚辈亲人写一封封家书，这种品质更加可贵。
而我们，每天在学校，在家里享受自己从未拥有的幸福，悠闲地生活，接受高等教育。家里有父母在爱，在学校老师的照顾下，有学生围着玩，开心学习，度过了美好的时光。但是，我们却身在福中不知福，时常要求父母满足自己的条件，从不顾及他们的感受，不然我们又会大放肆，吵得家里不得安宁，有些父母只能悉听尊便，培养了一群群衣来伸手，饭来张口的后生，完全割断了以前那些祖辈的优良传统，从来不会理解祖辈们的艰辛，从来不知道他们是怎样走过来的。
我为此而感到由衷地悲伤。
在现实生活中，当代青少年有一个非常普遍的问题。他们是一群骄傲自满、急躁的后人。“不接受批评，前途是暗淡的”这是徐特立给自己的儿媳徐乾的劝告。在这本书中，徐特立教导徐谦，自信是值得赞扬的，但要虚心接受对自己的批评。
而当今少年，听不得对自己不利的话，只能听奉承的好话。只要你受到一点挫折，你就会受到生命的威胁，哭喊着要跳下建筑物和河流。他们满足于现状，不想进步，甚至趴下，懒洋洋的。
我们不能只满足于现状，止步不前，而应当虚心接受别人的劝告，从各方面提高自己，完善自己，做一个对社会有用的人。
《红色家训》——这本旷世的红色经典之作。它告诉我们如何教育革命先辈的子女；它也告诉我们革命先辈的伟大。他们把人民的利益置于一切之上。
这种精神值得我们每个人学习！向各位革命先辈致敬！
家训观后感 篇6
昨天，我读了朱子家训。很受启发，从而写下了这篇读后感。
《朱子家训》是"经典诵读口袋书"的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
其中的几句是我印象深刻。
第一句就是："器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。"这句话告诉我们要节约。虽然石器简朴而又粗糙，但是比金器好;虽然是果园里的蔬菜，但是也胜于山珍海味。
第二句是："勿贪意外之财，勿饮过量之酒。"意思是不要贪图不是自己的钱财，不要喝过度的酒。告诉我们不是自己的东西不要拿。
第三句是："见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。"意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模样是最可耻的;看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样，是最贱的。
最后一句就是："施惠无念，受恩莫忘。"意思是对人施舍，不要牢记在心上;别人帮助了自己，一定要永记在心。
外国人也羡慕中国有朱子这么伟大的人。
我希望同学们都能学习朱子的精神，做一个对社会有用的人。
家训观后感 篇7
在寒假里我读了一本书叫《剑桥家训》。剑桥家庭格言是剑桥大学博士卡洛琳李为她的三个孩子写的励志故事集。这些故事活泼有趣，涉及的范围颇广，有做人，有做事，有梦想，有成长，有挫折就，还有爱和感恩。
每一个故事都有丰富的教育意义，都蕴含着深深的母爱，仿佛一种神奇的力量，在不知不觉中激励我们奋发向上，促进我们对生活的方方面面进行更深层次的思考，从而获得更多的智慧、勇气还有信心；还可以帮助我们挖掘潜能，开发情商，一天天完善自我，一步步走向成功的道路。
整本书有许多生动有趣的故事，但也包含了真理。
第一章讲的是一些人的命运是多么悲惨，或者说一些人的命运是多么美好。在我看来，命运悲惨的人能够成为名人或有用的人，是因为他们坚定的意志和品质，而命运好的人和命运悲惨的人的成就是完全相反的。
第二篇梦想篇写了人与人的梦想不一样，有的人的梦想实现的很快而有的人梦想实现的很慢。实现快的人可能使他幸运，而实现慢的人也不一定是他不幸运，我想应该是他自己想实现自己渴望已久的梦想实现不了，但是他不着急。 在剑桥家训里面还有许多的故事，但是在这里我就不一一介绍了。
在我们的日常生活中，我们应该是一个全面的人，考虑一切，充满爱心，有自己的梦想和追求，有一颗感恩的心
看完这本书，我知道这本书不仅是我们读的一本普通的书，而且我们的父母也可以和我们一起读，一起思考，一起成长。
家训观后感 篇8
当一个人感到困惑时，他总是希望通过阅读这样的知识来寻找自己的答案。读历史能使人明智。历史总是有借鉴意义的，比空谈鸡汤更有说服力。我认为向周围的人学***人成长一个非常重要的手段，周围的人都是真实的而且在一定范围是可交流讨论的，相对一些当代的名人他们的事迹往往都是经过加工或胡编鸡汤意味更浓一些，那么另外一条路就是找一些古代的贤者大家学习，观察他们的一生成长，观念思想，行为成败。
曾国藩是晚清一位极具争议性的人物，具有“中兴第一名臣”的美称，也有“**贼”的恶名。曾国藩，湖南长沙人士，生于1811 地主家庭，自6岁开始学习，1833年中举人，后期官至两江总督，是晚清重臣，湘军的创立者和统帅。在他的一生中，他镇压太平天国征服天津，并推动他参与洋务运动。
一、曾国藩家书一些观点思想
1、读书 “不可一日不读书”，“吾辈读书只有两事，一者进德之事、以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其生“;曾国藩一生中认为可以引以为傲的事便是每日没有中断读书，读书可以修德树立正确的人生观价值观也可获得技术。
2、穷 ”受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事”，”予自三十岁一来，即以做官发财委耻，以官囊积金遗子孙为可羞可恨“;曾国藩一生坚持一个穷字，其衣物绝大部分皆为家人所织，衣食住行都非常简朴，清廉为本，所谓”不贪财不怕死“，穷既是其官场保身之道，勤俭自持也是君子行为准则。
3、勤 ”败人两字非傲即惰“;曾国藩坚持三勤，勤于个人(手脚口脑事)，勤于家庭，勤在团队。
4、静 ”能甘淡泊、便有几分学问“，”日内不敬不静，常致劳乏，以后须从，心正气顺，四字上验“;人往往容易浮躁，预示不冷静，没有自制力，这个时候静就是关键。
5、坚忍 “居官以坚忍为第一要义”，“立者，奋发自强，站得住也;达者，办事圆融，行得通也”
6、志趣 ”养活一团春意思，撑起两根穷骨头“，”终身有忧处，终身有乐处”;曾国藩勤劳，节俭，坚忍，很多时候都会本后人认为是一个苦大仇深的性格，实际上恰恰相反，在曾国藩学生、同僚、亲友眼里曾国藩反而是个非常有趣的人。
7、戒戒多言，言多必失，戒怒，心浮气躁，戒嫉妒贪求;
8个。反省曾国藩在家书中用了大量的篇幅来解释反省。他的一生有三个境界：1。在青年时期树立价值观。丰富经验后的自我控制。永远不要停止反省。
9、家庭 “子弟之贤否，六分体于天性，四分由于家教”
10、用人 “办事不用外人，用人必先知人、知人之道，总须多见几次，亲加查看，方得大概”，““办大事以多选替手为第一要以”，“杨善于公庭，归过于私庭”，“合众人之私，以成一人之公”，曾国藩用人坚持广收、慎用、勤教、严绝。两种人不需要用，一种是对表演的欲望很强，另一种是虽然有才华但性格极其凶猛。