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美猴王作文【篇1】
在我们的印象中，孙悟空一直是伟大的英雄，他敢于抗争而且不屈服，有智慧而且很乐观。不管遇到多少的磨难，最终都能化解。他的神通广大，是我们最羡慕的。然而，在真假悟空一节，我们看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反却被妖怪占了身份，心中该是如何的愤怒。看着孙悟空的自我求证之路的艰难，我们感到一些心酸和可悲。
面对妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“坏俺老孙名声”的妖怪，孙悟空是二话不说，上去便打，为了维护自己在三界的声誉，同时也是为了争取自己的权利，因为妖怪占了他的洞府与猴孙。二者从见面开始就一直在打，打到观音处、师傅处、天庭处、地府处，再到西天佛祖处，只为求个真相，求个辨认，还自己本名。不屈的求证，哪怕千难万险。真是一个英勇的悟空。
但孙悟空带着愤怒去辩个真假，这个求证的曲折路程，却让我们感到如此悲凉。紧跟悟空的沙僧在大师兄降妖的顷刻间就忘掉了自己大师兄的真身，眼看着就是真假难辨；其他各处，是孙悟空的一些道友，却也没有识人之能力，最让人感到可悲的是唐僧的表现，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山寻找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟结果如何。这让我们不胜唏嘘。孙悟空是有苦难言，在不被认可，无人助力的过程中，仍然坚持，一直打到西天如来处，以求证自己的真身。可叹与可悲的求辩过程，我们看到了孙悟空的愤怒，坚持，即使上下求索，也要证明自己，证明自己的唯一性。
“其实“大闹天宫”是对人格尊严的追求DD天不拘兮地不羁的自由自在地生活，与玉帝平起平坐、受人崇敬成了孙悟空的人生目标。他为了维护自身人格尊严，为了“自我价值”能得以表现，坚决与神斗到底，这是人类所具有的共性。”真假悟空也是如此，它让我们看到了，作为英雄的孙悟空的悲剧性一面，以降妖除魔为己任，却被妖怪占了身份，还要经过曲折的争斗才能证明自己，让他人认可自己。这也带给我们现代人一些思考：真真假假充斥在我们的生活中，在这种情形下，我们除了坚持自我，坚守自己的本性之外，还应该把握自己的社会责任，擦亮自己的眼睛，保持心灵的明朗，识真假，别善恶。
飞速发展的现代社会，各种诱惑充斥在我们的生活周围。与此同时，社会环境变得更为复杂，人心也更为难测。浮动的社会，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，作为社会的组成部分的个人，想要在这种环境中保持自我，需要我们在进行个人价值定位时，求本求真，既能坚持自己的独特性，敢于证明自己的独特价值，又要敢于说真话，辨别出真假善恶。
美猴王作文【篇2】
有一座名山，叫花果山。花果山里有一块仙石，那石头很大，一日迸裂石卵，因见风化作一个石猴。那猴在山中会行走跳跃。夜宿石岩下面，白天游峰洞中。
一日天气炎热，与群猴避暑，都在松树下玩耍。猴子玩了一会儿，却去洗澡。见那股涧水壮观。众猴都道：这水不知是那里来的水，我们顺着涧边去寻找源头吧！它们顺涧爬山，直至源流之处，竟然是一股瀑布飞泉。
众猴说哪一个有本事的去那里寻个源头，不伤身体，众猴们就拜他为王。石猴高喊他进去。他一下就跳入瀑布泉中，睁睛抬头观看，那里边有一架铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门，真个好地方。
石猴过了桥中间，这走走，那看看。只见有一石碣镌着花果山福地，水帘洞洞天。还有许多石具。石猴跳出帘子，众猴都问他里面怎么样，水有多深？石猴说没水，没水！
众猴一个比一个直接进去。走过桥头。抢盆夺碗，占灶夺碗。
就这样，众猴都称石猴千岁大王。石猴高登王位，将石字儿隐了，遂称美猴王。
美猴王作文【篇3】
无论是书中里西游记中的美猴王，电视里的孙悟空，都让我喜爱。美猴王是浙江曲艺杂技总团打造的一台精彩的魔幻剧将在人民大会堂拉开大幕，利用了魔术与杂技相结和的方法让孙悟空大显神通，让猪八戒肥头肥脑深受人们喜爱，今天我也去感受了一下这台魔幻剧的魅力。
走进剧院，剧场里坐得满满当当，有大人有小孩，各各兴致勃勃地期盼着演出正式开始，当灯光暗了下来，全场的观众屏住了呼吸，静静地看，静静地听。当剧院的幕布拉开的时候呈现在观众面前的是那美丽的花果山，随着溪流的声音我们走进了美丽的花果山，山里泉水叮冬，清澈的小溪在山间流躺，鸟儿在挂满桃子的枝头歌唱，真是一片好山好水好风景呀！奇天大圣孙悟空和他的猴徒们在嬉戏，玩起空竹。有的吃着仙桃。还有的用两只手到立，无论大猴小猴还是老猴个个都身怀绝技，一会儿凭空挂起，一会儿倒挂在竹竿上，一会儿又把池边的衣服转起来，想朵盛开的荷花。孙悟空更加神通广大了，一只脚钩住竹竿腾空一跳稳落在另一根竹竿上了。孙悟空倒挂在竹竿上眼睛滴溜滴溜的转着，东瞧瞧，西望望，那滑稽的样子让台下的观众大笑了起来。
白骨精是个狡诈的东西，一会儿变成一副白骨，一会儿又是一个如花似玉的少女，让人难以置信。她知道，孙悟空告别了自己的猴徒们随猪八戒沙僧护师父唐三藏，去西天取真经，一路上遇见了狡诈的白骨精，她早已设好了陷阱，等待着去西天取经的唐三藏，准备将其活煮，他们终于还是进了圈套，白骨精拿起一把宝剑刺进了孙悟空的喉咙，孙悟空还是一点儿事也没有。白骨精不罢休又推来了断头台，把孙悟空的头给砍了下来，结果孙悟空手一招又接上去了。就连花痴的猪八戒被砍断了身子也复活的生龙活虎的。台下也响起了如雷般的掌声！终于他们经历了九九八十一难后来到了天兰国，千手观音跳起了舞。十八罗汉倒立在台上，七仙女也前来祝贺。最后美猴王就在欢乐的笑声中谢幕了。小朋友也恋恋不舍的回味着精彩的美猴王呢！
美猴王作文【篇4】
孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，这位假孙悟空的实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死，师徒团聚。
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美猴王作文【篇5】
我们应该知道孙悟空在西游记里面被称为心猿，也就是心。这个心，是取经人的心也是修行者的心。而本回一难就是由于唐僧逐出猴子，也就是修行者放纵心猿而引起的。所以文章才会有这么一首诗
身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。
黄婆别主求金老，木母延师奈病颜。
此去不知何日返，这回难量几时还。
五行生克情无顺，只待心猿复进关。
诸位，六耳猕猴可不是孙悟空的心魔。他是取经人也就是修心人的心魔。试想，猴子就是心，你能说心的心魔吗？显然是不能的。孙悟空象征的是道心，而六耳猕猴象征的是人心。我再换句话说孙悟空那颗心是求佛向道之真心，而六耳猕猴则是那种种虚妄不实之心。
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
朋友们，在六耳猕猴挂掉的那一回标题叫啥？二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。二心已经不言而喻了，一体则是指的唐僧，或者说修行人之躯壳。而空有一副躯壳而没有心是成不了正果的。所以修行必须有心！
美猴王作文【篇6】
我也说两句！小时候看过《真假孙悟空》电影，也看过《西游记》电视剧，总以为真的是两个一样的猴子在斗。现在70后的我，随着年龄的增长，对《西游》的认知有更探一层的理解，发现里面的值得推敲东西太多了,什么“有背景的妖怪就是死不了！”，“有背景的妖怪背后有个大仙在操纵”等等。所以，我终于鼓起勇气，决定在这时发表一下我对《真假美猴王》的看法吧！
我认为真假孙悟空这出戏是悟空自编自导的闹剧。听听我的证据。我读《西游》快三遍了，对其中的奥妙也略知一、二了，虽然才疏学浅，但也不至于小学文化。我在人家真假美猴王的评论中，后来看了人家推荐的吴闲云《水煮西游》和英熊北游《天庭内幕》，方知大悟。昨晚看了半晚，方才知一山更有一山高，这才叫专家级，那我就是初学者了。我发现我了解的西游跟人家专家的评论比真起来真是小屋见大屋，不过他们评论的70%同意，还有30%我保留意见。我必须说出我的看法，哪怕全是砖头！好，言归正传吧，说说这出戏吧，真假美猴王！
为什么我这么肯定是真猴子把假猴子打死的，我有一些小证据，如下：先说悟空为何能闹上灵山？别人拦也拦不住，连观音都不敢拦。是因为事件事情已被悟空猜透了，他把一切证剧掌握了，拿到手了，才找如来评理去的！当初悟空求艺的时候，被柴夫“诱骗”至灵台方寸山，斜月三星洞。当菩提看到悟空，心中甚喜，喜什么？这破猴子终于等到了，终于找到一个进可攻退可守的SB了。于是让他学习一下各种常规知识，慢慢让他熬，熬到他猴急性子憋不住了，就自然会找我来学真功夫了。这样就可以骗过猴子，是你找我学的功夫的，不是我要教你的，以后出事别找我，与我无关！并且再次“引诱”他，你来这多长时间了，想学什么啊？猴子也急啊！给了猴子提示后，约好了半夜与悟空见面。当半夜时，就悟空和菩提2人时，悟空那是真心想学功夫啊！怕菩提不教，对菩提说“……，这世间更无六耳！”