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你是否在寻找有关观后感的出色范本？优质的影视作品有可能改变一人的人生，观看结束后，我们总会沉浸在印象深刻的剧情中。让我们把新的发现写进观后感里，写作观后感，培养写作逻辑，编辑精选推荐的一篇文章题为“日语观后感”，再次感谢您的访问，敬请持续关注我们的网站！
日语观后感 篇1
《再见了，我们的幼稚园》同在朝阳幼儿园紫罗兰组的康娜、拓实、美琴、俊佑、优衣偷偷溜出幼儿园，从新宿搭上了开往高尾的中央线列车，去寻找他们的好朋友。目的地是同伴洋武君的医院。洋武君因病住院，他们想要最后见见他，与他聊聊天。他们在换乘站不慎和优衣失散，还遭遇了会把人变成玉米的流浪汉大叔。小朋友们接二连三的被寻找他们的警察接走，最后的最后，只剩下康娜一个女孩，她坐在去见洋武君的公车上，梦见关于死亡的黑暗。对于死亡的恐惧，漆黑的夜的不安，让康娜惊慌不已。总之，漫漫的旅途中充满了快乐与艰险，他们纯真的友情也经受着考验。与此同时，幼儿园和家长方面急作一团，担任紫罗兰组老师的万里从优衣那里得到线索，独自踏上了寻找的旅程? 最后在万里老师的带领下康娜见到了洋武君。
这部影片在一定程度上以孩子的视角，来讽刺成人的做法，发人深省。其中万里老师讲的幼稚园时的好朋友，右脚的小指缺失，孩子本身没有觉的丢脸，他母亲非给他灌输缺少小指是令人丢人的做法，让孩子天天都穿着袜子来遮所谓的丑，不能游泳，体检时都自卑，这是多么大的心里阴影。还有，俊佑说优衣家做的事情很下流，“不是我的错，是妈妈这样说的”，其实孩子们对于世界的态度，当父母和社会都向他们宣传积极阳光的外界后，孩子们看到的便都是阳光向上的了。不要怪我们越来越世俗，不要怪我们丢失了我们的童真淳朴，不要怪我们越来越现实，是因为随着我们的成长，看到的世界，经历过的人和事，让我们变成了现在的样子。
本来洋武君就害怕死亡，需要精神的寄托，梵高哦的画给了他希望，因为梵高这个地方天空是蓝的夜晚的星星是旋转的，然而因为护士的一句话，让他知道梵高是人，不是地方。其实生活中不经意的一句话，就会伤害多少人，泯灭了多少人的希望和梦想。还有保护小猫，吃玉米，犹豫是否闯红灯，和闯完红灯的罪恶感，那简单的快乐，淳朴的笑；放风筝的情节，坐在桥上看风景，凉鞋子的场景，都让我感动。尤其是他们在谈论梦想这一段，康娜想坐入云端，美琴想成为演员，俊佑想成为足球明星，而拓实却成熟的说道，“云是水蒸汽形成的，就像热水产生的蒸汽一样；想当艺人，那得去整形；足球明星是从小时候就跑步第一”。当他打击完好朋友说完这些话后，俊佑愤怒了，那种因保护梦想而生气和朋友打架时的场景，其中一句台词“生气了怎么办”生气了就发泄，发泄完还是好朋友的场景使我难以忘怀。公交车上的那个梦幻，因为老太说可以用康娜的命来换洋武君的'命时，康娜纠结自责的说着不要，那是一个孩子的正常表现，是对恐惧死亡情感真实的流露，老太在梦里斥责康娜的虚伪，这也可以反观为是康娜的自责与矛盾心理，换作是自己做的可能还没有小女孩好吧。
在影片快要结束时，万里老师对于生病孩子的母亲说的那句，“难道要把孩子放在箱子里锁上么”是呀，未来的喜怒哀乐我们都是要自己去体验的。最后幼稚园的卒园式上万里老师念到的洋武君的信，说自己手术很成功，再过些时日就可以出院了，让人充满希望，我却觉得这是一个善意的谎言，洋务君不会好了，在最后卒园式的照片中，那张传真机传过来的灰色画像···唯愿他们健康成长，永不失爱。
日语观后感 篇2
『注文の多い料理店』感想文
まずこの小説のあらすじを簡単に紹介しよう。
登場人物は二人の若い紳士だ。イギリスの兵隊の形をして、山奥に狩猟狩りのため、2匹の白熊のような犬を連れて山道を歩いていた。犬たちはめまいを起こし死紳士たちはいくらの損害だけを気にするのだった、帰り道腹がすいたので戻ろうとしたとき、西洋料理店山猫軒という西洋風の家を発見した。
中へ入ると、次々と部屋があり、扉には、「壺のなかのクリームを顔や手足にすっかり塗記されていた。二人は扉の注文に従気が付いた。逃げ出そうとしたが、戸最後に死んだはずの2匹の犬が現れ、助けてきた。
そして、部屋は煙のように消えて、二人は寒風の中に服を失って立犬と案内人も戻ってきて、2人は東京へ帰ったが、恐顔は、どうやっても元には戻らなかった。
『注文の多い料理店』は、読み終えて、作者の意図や思想がわかりにくい作品、言葉を換えれば、奥が深い作品だと思弾きのゴーシュ』を読んだ時も同じように感じた。
表面的にストーリーだけを追えば、西洋かぶれの紳士を風刺した教訓話だと思う。しかし、紳士貴族ではなく、たんなる西洋化の流れのなかでかぶれた小物だと思う。世の中の流行にうかれてちょっと舞い上時代にもあり、動物の命目気がする。
ましてや、紳士たちは、人のよい田舎者でだまされて痛い目に遭程度で、それが悪だとか、糾弾されるべきだと主張別のストーリーを構築する必要があると思う。
しかし、宮沢賢治は、2人を助小物である2人の顔に一生の刻印を押している。何かそこに強い主張や思想を感じるのですが、一生の十字架を背負わされるには紳士たちがのんきでお人よし過ぎ、かえって、明確な悪意などが感じられない。
『注文の多い料理店』は、単なる教訓話、説話ではなく、読み終えて、何ともいえない違和感やふに落ちない気持ちを含めて、読者の心に波紋を呼ぶような作品だと思った。作者が自分の思想や主張を前面に出すよりは、問題を提起することによって、読者の心に波紋を呼び、それが読者の中で次の何かを生み出してくれたらと願って書かれた作品なのかもしれないと思った。
日语观后感 篇3
最近千与千寻重映，作为一个年代久远且有很大影响力的动漫，我不知道他重映是为了重拾经典还是为了圈钱。不管如何，我还是去捧场了这场历经多年重映的电影。毕竟他是宫崎骏的代表作，提起宫崎骏人们不免会想到千与千寻，这个曾经获得奥斯卡最佳动画长片金像奖的电影。
很庆幸买了日语原生版，听说中文配音很多人吐槽，周冬雨和井柏然配音的，我也没有兴趣去专门听他们配音的感觉。
或许和我们小的时候第一次看千与千寻的感觉不一样，小的时候看只是单纯的被里面的动漫情节所吸引，很佩服宫崎骏爷爷天马行空的想象力，被里面美好的场景所吸引。千与千寻所讲述的故事并不复杂，甚至有些松散。故事围绕千寻和她的父母误入神隐之地而展开，她的父母因为贪婪而变成了猪，千寻努力的想要他们变回正常的样子并回到原来的世界。
影片中插入多个故事线，白龙、双胞胎女巫、腐烂神、无脸男……每个人物都有自己的故事，向我们诉说不同的感受。
再次观看影片，我深深的体会到其中的深意。首先，千寻的父母因为贪吃而变成了猪，直接点明了人类的贪婪与自大。这一类似的贪婪在无脸男出现后也有表现;和宫崎骏所有电影的女主角一样千寻也拥有着善良、乐观等品质。她孤身一人在陌生的世界，展示出来的刚毅勇敢是很值得钦佩的，如果换成我们，我们不一定会和千寻一样做的那么好。千寻的善良也表现在影片的很多细节中，比如帮助腐烂神洗澡，帮助无脸男，帮助白龙，将印章还给钱婆婆并向她道歉……腐烂神的出现受到了店里所有人的嫌弃，千寻用高级的药浴帮他恢复了清洁，并从他的身上冲洗了大量的垃圾。我想腐烂神正是暗示了现实中的环境污染和水污染，呼吁人类保护环境，爱护水资源。
我最喜欢的一个片段就是千寻带着无脸男，以及小白鼠和苍蝇搭上了去往钱婆婆的鬼魅电车，电车上有很多鬼魅，但是千寻确很勇敢，目光坚定的看向远方。千寻到了钱婆婆家也收获了温暖，她们最后别离的时候那一幕也戳人泪点。而变成小白鼠的孩童也对路途有了迷恋，就像我们小的时候总要在路上成长。
神隐之地的一个法则就是到这里的人不能忘记原来的名字，不然就回不去原来的世界，会被当做奴隶。而千寻一直都会记得自己的名字，并且最后也帮助白龙记起了自己的名字。这也向我们暗示了我们要不忘初心。
最后结尾我不知道白龙和千寻会不会再相见，可是这就像我们的人生，总会遇到很多形形色色的人，我们也不知道以后还会不会有再次相遇的机会。
总的来说千与千寻是一部不可多得的电影，无论何时他都是经典，从未被超越，也许以后的以后我还会再看一遍，那时也许我还会有更多的不一样的感受。
日语观后感 篇4
《千与千寻》这部动画片我一共看过3次。但每次，我都是带着不同的心情去看的，并且每次都会在片中找到新鲜感.第一次看时，只觉得这是一部以成长为主题的电影，非常适合儿童观看。第2次看觉得挺感人，看着看着，自己竟完全溶入其中，被情节所感动了，小千最后将父母救出那段尤为感人。第3次看，觉得电影的每一个画面都包含了一定的意义，关键在于你怎么解读它。比如说，在必须经历的磨难中，千学会了忍耐(毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工);学会了尊敬(帮肮脏的罗神洗去身上污垢);善待常人(让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在);要有诚实的品德(帮白先生归还了他偷来的宝物);找到属于自己的爱(为白先生找回失落已久的名字);实现自己的诺言(让父母重新变成人)……《千》主要讲述了这样一个故事：
10岁少女千寻因好奇闯入一条神秘隧道，在另一方发现一个无人居住的不可思议之镇。不安的千寻想尽快离开，无奈贪心的父母却在一食店内疯狂偷食，千寻唯有独自游荡，途中看见大群精灵和幽灵四处出没大吃一惊，欲通知父母之际却发现他们变成了大肥猪……!千寻逃走，身体竟开始变成透明，快要消失。
此时，一个叫白的男孩出现并救了她，更告诉她这个镇是精灵栖息的世界，人类是不许进入的，若要生存必须遵守两个条件：首先要为掌管镇中大浴场的魔女汤婆婆工作，第二要被她剥夺名字，千寻被夺去一字，成为千。
一向孤独的千在大浴场工作时认识了很多朋友：指导她工作的小玲、负责煲洗澡水的锅炉爷爷、煤炭屎鬼、入侵浴场捣乱的无面男以及各式各样的客人等，每日都遇上超乎想象的奇幻事情，令她对生活有很多新体验。
一天，千发现一条受重伤的白龙，原来是白的化身，他为到汤婆婆死对头姐姐钱婆婆处偷宝物而受袭，汤婆婆儿子与仆人更被变成老鼠及小鸟，千为救白竟胆敢与汤婆婆交易 — 救回其儿子，条件是让她父母变回人类及返回原来世界……
那个名叫千寻的小女孩，是这个物质年代的产物。冷漠，麻木，缺乏此起彼伏的内心气力。就像散落的蒲公英，在物质的空间随风漂流。所以，当千寻跟随着父母在前往新居 的路上，沿途的风光对她来说，也许只是视线里的挂画，略带陌生却又缺少好奇。
看过的宫崎骏的其他电影中，都有快乐单纯的场景。仿若一场未被尘烟漂染过的梦，侧耳倾听，风之谷，天空之城，就是一对对纯白的羽翼，划过童年的梦幻盒子，拥有无远弗届的内心空旷。
宫崎骏习惯手握101种方式，因此，他的电影语言是有选择性的，而且操控自如。《千与千寻》是一段写给10岁孩子的童话文字，然后用视觉表现出来，更加简洁和意趣。
关于人格，或者关于心灵，我们的自身都隐埋着一些无名的能量。无法自我发现。所以，当千寻从开始拒绝走入未知的隧道彼端，到害怕或孤独影响了她尾随父母之后，再到后面的历险开始发生了……这些就是心灵苏醒的引线。
然后一切开始改变。
源于物质的欲望，父母触犯了规条而被变成了猪;千寻被迫在幻境之城里生存，靠艰辛的体力劳动;面对或暴戾或无情的众神仙们，在艰难中无从选择，只能从基本的生存中寻求出口。
幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然无法预言。几分钟过后，突然就要面对一次告别。钥匙在阳光下迷失，灵魂在物欲中被越牵越远，失去坚牢的依靠。
像一场虚拟的电动游戏，神仙的幻境里，也有好人和坏人。曾经觉得这个世界有太多背离，世界控制了灵魂的行走方向，有的开始猖獗，有的却开始颓靡。就连游手好闲的小偷，都可以制造一段铭心的诗意的恋情。
无论是表面冷酷内心复杂的小白，还是锐利热烈的阿铃，抑或沉着寡言的锅炉爷爷，在生命的控局中，他们都保持着实为内敛的姿态。与蛮横的汤婆婆相比，我们可以感受他们的平静，以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人，缺乏性格，比现实中的千寻更加软弱，随波逐流。因此，千寻却自此担当无面人的导师，为他寻求自我手心的出口。
千寻实在是一个干净的孩子，只是在过多的物质影响和父母封闭的庇护中失去真实。宫崎骏说，千寻是平凡的，毫不起眼的`，也许每个10岁的女孩，都可以在这面镜子中看到自己，怯懦，孤僻，麻木，失却孩子应有的纯真和好奇。用一个平凡的女孩来发掘生活的理由和力量，抗拒善恶难辨的世间暧昧，也许就是宫崎骏讲述这部片子时的初衷。
日语观后感 篇5
皆さんは人生の本当の成功は何だと思うか。私の考えでは愛し合っている家族を持つことだ。同じ屋根の下に暮らしているから、家族なのだとは言えない。
家族の根本は愛である。愛なくしては家族は成り立たない。「伊豆の踊り子」を読み終わって主人公の淡くて美しい恋に感動されたのは言うまでもない。
家族に対する無償の愛は何より美しく甘美感じられた。では、家族同士の愛は作品の中でどのように表現されたのか、一緒に見てみよう。
「子供は一週間ほどして息が絶えるし、女房はまだ体p>
「妹思事情がありましてね。」栄吉はひどく感傷的になって泣き出しそうな顔をしながら河瀬を見つめていた。
これは栄吉が主人公に自分の身の上話を打ち明けた時の話だ。これらの言葉を見て、栄吉がどんなに家族のことを大切死んだ子供、体の弱い妻、そしてかわいい妹、栄吉は家族のことばかり考えているのだ。小説の中で、死んだ子供の話は何回も出た。
栄吉だけではなく、家族の人はみんな死んだ子供のことを残念に思っていたのだ。
「こちらの部屋へ一緒に立ってくる途中で、鳥屋が踊り子の肩を軽く叩いた。おふくろが恐ろしい顔をした。」
「こら。この子に触生娘p>
「肩は痛踊り子に幾度も駄目を押していた。「手は痛くないかい。」
文の中の「おふくろ」は踊り子の義理の母親だが、いつも踊り子を守実の母のように、踊り子のことを心配踊り子に対する感情は小説の中でよく見られる。私には一番印象深かったのは次の場面だ。
私を見るとおふくろに縋り付いて活動顔を失ったようにぼんやり私のところに戻って下駄を直一人で連栄吉が話し込承知p>
以上の分析から見ると、この旅芸人一家は愛によって結束された家庭だと言えるだろう。まさに主人公が言ったとおりに「親子兄弟肉親らしい愛情で繋がり合っている」。互いに愛し合っているからこそ、旅芸人たちは差別されながらも、快活に生きられるのだ。
次はわがグループの発表p>
川端康成といえば日本で最初にノーベル文学賞を受賞した作家である。受賞理由の一つが日本の美を常に追求川端康成と日本の美は切っても切れない関係p>
《伊豆之子》和《日本之美》是《伊豆之子》的代表作。悩み、恋愛、出会い、別れ。青春のすべてがこの短編には凝縮されている。
小説の中に描かれた踊り子の無邪気さ、純粋さ、栄吉の素直さ、優しさ、そして、家庭の暖かさ、どれも日本の美しさの表れなのだ。また、伊豆の風景も、とても美しく、巧みに描かれていた。目を閉じれば伊豆の綺麗な景色が浮かんでくるようで癒されたと感じた。
伊豆に行ったことのない読者にも主人公の感じた「旅情p>
以上で、ご清聴p>
日语观后感 篇6
2002年1月12日
絵さえ崩p>『犬夜叉时代を越える想い』
主人公格の2人の颜がいきなりデッサン狂话に素直に入上映中も色々なことを考えてました。
まず、『西游记』との类似点构成上での直接の影响は明白神々であったはずの妖怪や物の怪たちを「法师」や神社の「巫女」が退治していくという说话的な物语构造の类似のほうに兴味が涌神々をグローバルな「神」や「仏」が退治していくって物语は、それこそ「时代を越え」、语り手缲り返し、缲り返し、语神々はすぐに复活类のカルトが怪异なのは、いくら自称で仏教とかキリスト教とか名乗っていても、それが结局はローカルな神々の零落した姿、つまりは「妖怪得意とするジャンルを见水子や先祖のたたり、あるいは自缚霊や动物神々の守备范囲であり、日本人が忘れようとして忘れられない精神の古层、仏教伝来以来、怪异なもの、见抑圧してきた部分、妖怪の跋扈意识」以前の世界にほかならぬ。
そしてこの妖怪たちはあまりにも强力で、「意识」を持って立ち向かうには人间はあまりにも弱すぎる。ここに名著『さるまん』（相原コージ、竹熊健太郎著小学馆）の「イヤボーンの法则」（绝体绝命の穷地に陥った主人公が「イヤッ」と叫ぶと超能力が発现し、悪役の头出番があるんで、「意识」の壳を破って「无意识」を解放し、自らも妖怪となってこそ、主人公は相手の妖怪たちを倒思えば永远の名作『デビルマン』も不动明は悪魔の力を手に入れるために理性を舍p>『犬夜叉』でもそうで、主人公たちはピンチに陥り「意识」を无くすことで超人的な力を得て世界を救う。これは実は、シャーマンが「意识」を无くして神悬かりになって悪霊と闘い世界を救済するという、いわば泛神论的な神话と凭依の、现代における再演であり、日本マンガやアニメに特有の物语构造なんですね。
日本アニメの主人公p>
日语观后感 篇7
『银河鉄道の夜』感想
日研生：马原
文学作品の中に、私は童话を特别に好きだ。なぜかと言うと、童话は幻想の宫殿であり、面白いストーリーの中に人间の知恵が入っている。いい童话は时间と空间の壁を越えて、どの年齢の人でも読める独特宫沢贤治の童话p>
“银河、路、夜”和“穷、家、子、主服务、始”。ジョバンニの母は病気で床に卧毎日アルバイトをして家を支えた。同级生嘲笑して、同じ职场の大人たちの态度の冷一人の友だ。
でもこの友も自分から离感じた。银河祭の夜、ジョバンニは一人町外れの丘へ向かて、天気轮の柱の丘でジョバンニは一人寂しく孤独を噛み缔め、星空へ思いを驰せる。突然、耳に「银河响き、目の前が强い光に包まれ、気がつくと银河鉄道に乗っている。
见るとカムパネルラも乗っていた。窓の外の景色はとても丽しくて、列车の中も时々ほかの乗客が来话人たちのことを闻いて、困惑と悲しみに包本当のみんなの幸决めて、列车から降りた。そしてこれは梦だと言うことを気川に落ちで死んだことを知本当のみんなの幸决めた。
この小説は现実から梦に、そしてまた现実に戻って、终わった。
面白い银河旅行の中に、作者は宗教の本质と人生の価値のような厳しい问题の考えを入った。作者的书，银河，道路，风景，天堂，美丽。このような美しい环境の中に、人にとって何が本当の幸せっという问题を考え続けた。
それはこの童话の中心だと私が思う。そして文书から见れば、作者は纯粋の心への追求も分かった。
私はこの童话を読むとき、一番感じたのは「爱」だ。作者の宗教の本质が「爱」だと思书いただろう。他人を助けて、正直で、人を爱する心を持って、それは天国银河鉄道の夜』はたくさんの爱を溢れているから、今でも人々に爱読p>
日语观后感 篇8
《挪威的森林》虽然是写日本六七十年代的青少年现状，对于中国当今的青少年的现状依然具有一定的现实意义，就单从时代来看，当今的中国与六七十年代的日本都处于经济高速增长的年代。 其实故事很简单，书的内容是讲上世纪六十年代一个日本少年的大学生活。具体一点就是他的情感生活，主角叫渡边。 他考进了东京的大学，一次偶然的机会，他碰到了木月——在十七岁自杀的高中好友——的女朋友直子。他们很奇怪的在东京街头逛街——直子在前面走，他就在后面跟着。后来直子又很奇怪的失踪了一段时间——后来才知道她去了一个静养院。他之后在学校上戏剧课的时候认识了一个女同学——绿子。这也是个很奇怪的人，能在邻居失火的时候在阳台上弹吉他，不过她真的很好。书中还写到他认识了宿舍院里另一个有点放荡同学——永泽。 剧情很简洁，就是这个人一直困扰在他和直子的感情中，并且一直努力让直子走出阴影中。在直子疗养的时间里，他一直给直子写信，鼓励她，支持她，同时，他和绿子也谈上了，关系也很好，但是他总是有点不太在意绿子。同时，他还不是和永泽出去“鬼混”。 好了，随着剧情的慢慢发展，他认识了很多朋友身边的朋友，比如和直子同住的病友和永泽的女朋友。他和绿子绿子的交往也越来越深，同时他和直子的感情也慢慢发展，不料，直子却在即将病愈出院的时候自杀了，男主角很受刺激，外出流浪了一个月。略去细节，最后他去追寻一直对他一往情深的绿子了。
故事真的很简单，读起来也很流畅，也很感人，特别是直子死后，咱们的男主角外出流浪，蓬头垢面，写得太有诚意了。还有之后，主角一直在叽叽咕咕：“人不该这么死的，葬礼太荒凉了。”这让我想起了《碧奴》里最后那点，碧奴知道自己丈夫已经死在长城下的时候，就哭啊，从山上哭到山下，从古代哭向未来，哭得人不禁也潸然泪下。 其实这本书写得有些漫不经心，但是这漫不经心大有玄机。在这漫不经心中，作者将那笔触伸进你内心深处，让你为文中每个人物设身处地，唏嘘不已;在这漫不经心中，你看到了文外的我们也已将自己的命运和青春托付其中，反思我们自己的短暂人生;在这漫不经心中，我们身边那些恼人的事都已经化作尘埃，消失在了东京的雨或风中。 村上春树在这本书的后记中写道：“这是一本带有私人性质的小说。”这是在暗示作者也有主角般的经历吧。书中作者借渡边之口，谈了些对其他文学作品的看法，很独到，很有趣。 这男主角——渡边，很有魅力，让无数女读者心向往之，不得不佩服村上春树对人心理的把握能力。 书的旁支内容里还提到了许多东西，其实读后感，是没法完全展现原著的魅力的。就写这么多了。 哎，我有多久没看书了，有多久没写字了。
日语观后感 篇9
综合日语的读后感，来自当当网的网友：《综合日语》课程内容涵盖了日语语音、文字、词汇、语法、句型、功能意念等日语语言知识，集中了听、说、读、写、译各项技能。该课程对打好学生的日语语言基础、能运用日语语言从事专业相关的工作，起着关键的决定性的作用。围绕培养目标，我们将该课程的教学目标定位为：“学生学完本课程后，掌握基本词汇6000－8000左右，具有较好的阅读能力，较强的听说能力和语言交际能力，一定的翻译能力和写作能力”。该课程内容体系结构分为理论教学和实践教学两部分，其比例各占50%左右，在教学中又分为两个阶段。一是初级阶段。该阶段的教学内容主要包括：日语语音、文字、基础词汇、基础语法、基本句型、基础会话。第2阶段为中级阶段，该阶段的教学内容主要包括：文章分析、理解、系统语法、中级词汇4000左右。两个阶段的教学内容全部学完，学生可掌握词汇8000左右，修完基础语法和基础句型的全部内容。为了实现听说领先、注重培养学生实际运用语言的能力，在课程设置上，除了在每周10—12学时的理论课中有实践内容外，每周还设置了4—6学时的听说课，意在保证学生有足够的时间进行语言技能训练。高职教育的特色在于学生实际应用能力的培养，实践性应用性是高职人才培养模式的重要特征。因此，在内容确定上，我们遵照“必要”、“实用”、“够用”的原则，采用精简理论内容，加强实用内容，突出实用性；整合重复的内容，突出针对性；弃旧图新，突出先进性。在课程内容选择上遵循以下原则：（1）针对性，即课程内容针对就业岗位特征，加强实践性、应用性的内容，使学生在有限的教学时数内掌握实用的日语语言知识。（2）综合性，即将专门的《日语语法》课整合到《综合日语》中，使学生在学习该课程内容的同时，自然掌握必备的语法知识。同时，运用交际法组织教学，保证学生综合能力、尤其是语言交际能力培养的需要。（3）先进性，本课程使用的是日本最近几年出版的原……