宋朝人物评说：寇准

翻看寇准的事迹，我忽然想起《红楼梦》第五回里有这么一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。这副联是不是老曹的原创我没把握，但是他写这么一句对联，我以为含义深刻。对于一个自视清高的读书人，半世孤贫是一份不足与他人道的辛酸，这副对联在他这本书里得以流传，自有他对其所蕴涵深意的刻骨理解。曹雪芹是一个落魄的文人，他付出了清贫一生的代价，终于体会到人情和世事比胸中的墨水重要。而我们这章里的主角、曾经在太宗、真宗两朝大受重用的寇准，却栽在了不通人情世故里，至死都没有明白。

寇准出生在一个贫穷的书香门第，小时候家境贫寒，在母亲的教育下，刻苦攻读，19岁中进士，20岁当县令，成为一名年轻的处级领导干部。由于工作努力，认真负责，他的仕途一帆风顺，先后升任盐铁判官、尚书虞部郎中、枢密院直学士，最后在宋真宗景德元年拜相。其时正值北宋的宿敌辽朝大举南侵，一殿君臣闻风丧胆，商议弃京逃难，寇准力排众议，坚决要求皇帝亲征，从重打击侵略者。最后皇帝勉强采纳了他的意见。北宋官兵看到皇帝亲临，士气大振，辽朝没能占到便宜，还死了一员主将，遂要求与宋订立和平协议。宋真宗本无甚大志，正巴不得快点离开这个是非之地，于是双方签定了著名的“澶渊之盟”，虽然宋朝为此负担了不菲的岁币和丝帛，但宋辽双方因此倒也平安无事了好几十年。此役以后，寇准名动朝野，深受真宗信任。后来，王钦若嫉妒寇准的权势，向真宗挑唆说，陛下以为寇准是忠臣吗？他不过是以陛下您的生命作为赌注，成就他自己的私名啊。真宗被这话一蛊惑，出了一身汗，于是贬了寇准的官。被贬以后，寇准居然学了点拍马屁的技巧再次复相，不过很快又被丁渭折腾掉了，这一次连贬五级，最后死于衡州司马任上。

寇准的两次被贬，与王钦若、丁渭这两个大权在握的人物有着莫大的关系。那么，寇准是怎么得罪他们的呢？说来简单，就是因为他的不通世故。

王钦若何许人？正如其后仁宗朝的宰相王曾所说，他与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪，并称“五鬼”。他在官场上曲意奉承，极力巴结，所为相当令人不耻，尽管《宋史》里有列传，但后世的史人认为他不是个好人，多被列入奸臣榜中。他的为官是好是坏且不急着定论，从他在真宗朝积极揣摩皇帝意图，大兴神怪灵异之事看，显然是一个见风驶舵、毫无是非的人物。在辽军大举南下之际，王钦若时任参知政事，他向皇帝建议逃跑。宋真宗于是在上朝时征询寇准的意见，寇准一听，立即刨根到底追问是谁提这种建议，宋真宗让他只断可否，不要追问是谁的意见，寇准却不依不挠，咬牙切齿地说：“把献策的人斩首祭旗，然后北上迎敌！”王钦若当时列班在朝，吓得脸色发绿，对寇准自然埋下了深深敌意。其实，逃跑虽然是馊主意，但是当时的朝廷上持这种心态的人并不少，签署枢密院事的陈尧叟也密劝皇帝逃跑。我以为，寇准的原意只想吓唬吓唬投降派，鼓舞士气，但一没有考虑到持这种逃跑路线的大有人在，二没有考虑到皇帝其实也是害怕无地，三没有考虑到提这种建议的往往是皇帝身边的人，因此，这件事上，他已经不知不觉把一群人得罪了。我以为，换种方式，比如坚决地否定逃跑，周密地分析敌我形势，申之以大义，晓之以利害，动之以情理，一样也可以达到否定逃跑、鼓舞士气的目的，寇准的方式虽然有因为性格的因素，更多的因为是没有掌握良好的论辩技巧、脾气暴躁、不通人情的缘故。

丁渭又是何许人？从他在真宗朝的表现看，正是一个佞人。不过，刚开始在寇准手下干活的时候，他与寇准关系是不错的，寇准还向李沆推荐过。《宋史?列传四十》里关于他们的故事是这样的，有一天，他们一起吃工作餐，寇准的胡子上沾了汤汁，坐在一旁的丁渭很紧张，手忙脚乱地为他擦去。于是寇准笑着说：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”呵呵，这样的话，肚子里说说也就罢了，还能当着众人的面笑咪咪地说？寇准心直口快，大概只是开开玩笑，调节调节紧张的气氛，可是这个听的人却坐立不安，深以为恨了。说到这里，不妨插一下嘴，我老人家在生活中就很吃过这种事的亏，因此，大家注意了，以后和人开玩笑别口不择言，你虽然无心，小心人家记仇，种下祸根还不知道祸从何来，岂不冤哉。再看一件事情，真宗晚年，寇准再相，直言相告那个已经老糊涂的皇帝，说：“丁谓、钱惟演，佞人也，不可以辅少主。”丁渭是佞人自是不错，可是这话未免说得太白，就算皇帝没有老糊涂，用了丁渭这么久，总是个红人，俗话说，疏不间亲，老寇可谓是没脑子极了。何况，他说这话的时候，旁边听的人还不少。丁渭大权在握，又比他工于心计，寇准吃亏当然就在所难免了。

寇准的不谙世故，连宋太宗赵光义也觉得头大。且不说他拉住太宗的衣角，劝说太宗继续听他教导的事（“尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。”），单说一件事就足以证明这家伙不通人情到连台阶也不给人下：有一回升官打赏，几乎是人人有份。有一个名叫冯拯的，在这之前被贬官，随着大潮也涨了个虞部员外郎的官，但是原先在冯拯手下的彭惟节，虽然升得比冯拯大了，排班却仍旧还是站在他后面。寇准为这事大发雷霆，把冯拯叫来恶批了一顿，说他扰乱朝纲。冯拯被刷了一回老面子，当然怒不可遏，于是到皇帝面前告御状，说寇准干愎自用。赵光义虽然包庇寇准，既然人家告他，也不好不理睬，就叫他来，问他怎么回事，寇准却得理不饶人地辩解，根本不听皇帝的暗示，絮絮叨叨没完没了，末了还拿出文件本本慷慨陈词，一点也不肯卖面子。赵光义老大不高兴，摇头说：“鼠雀尚知人意，况人乎？”意思说连鼠雀这样的东西也知道看人脸色，说话也懂得分场合，惟独你这个寇准居然连皇帝的面子也不懂得做他一回，实在是笨得到家了。于是寇准因这个事情被贬了个小官。

人情世故，是中国古代官场里的坏风气，寇准一生在官场里沉浮，所幸的是并没有被这个大染缸浸黑了心肠，他虽然性格上很有一些比如固执、任性的毛病，但终归是北宋早期的一个好官，是非分明，能把握大局，在任上也实实在在做了点有利于宋朝江山稳固的好事。尽管晚年他也纵容手下编造符瑞邀宠于宋真宗，这事虽然恶心了点，与他的一生所为很不合拍，但是在那个举国上下沉迷于神道的气氛里，苛责他一定要独善其身似乎也不太近情理。不过，他的正直形象也因此大打折扣，以至于后来被欧阳修笑话“老不知止”，止者，耻也，老不知止，就是老不要脸。我以为，这种偷鸡摸狗的事情，对他这个一生梗直的人来说，果然很是羞羞。呵呵，这也是这个心直口快、嫉恶如仇的老头儿揪在后人手里的唯一把柄了。