《西游》乱弹之一品孙悟空

??孙悟空是天造地设的石猴，是由一块吸日月华精的顽石爆裂而成。孙悟空的诞生很有意思，也就是说它无父无母，是自然之子。这一点让我们想起《红楼梦》中的某些细节，红楼梦原名《石头记》，这块石头能言善辩，记录着世事沧桑。这些细节是否是曹雪芹借鉴了西游记中的某些细节呢？我们不得而知。但是为什么作者吴承恩老先生要把孙悟空写成是无父无母的石猴呢？出身的灵异，给人一种神秘感，出生时就不同于俗类凡品，其将来作出一番惊天动地的事业来，也在情理之中了。古代的帝王圣贤们，我不炫耀自己有着离奇的身世。据说：孔子是野合的产物；秦始皇是吕不韦的遗腹子；刘邦出生时，其母梦与龙交；朱元璋诞生时他们家的土屋里紫气绕梁。一句话天赋禀异的人，都不是来自于人诞生的常规的渠道，而是来自于神的指引，来自于天。那么毫无疑问他就是苍天之子，他的权力也好、威信也罢，都来自上天的赐予，普通人受到这种权力的制约，心里不要感到不平衡、不服气，老老实实地听从王权的指挥就是了。孙悟空自然不是什么帝王，但它是作者要讴歌的英雄，代表着一种天赋禀异的精魂，自然他的身世赋予一种神话色彩，这无可厚非。??孙悟空的横空出世惊动了上天，玉皇大帝犯了一个致命的错误，那就是他未能预测到不久的将来，这个小小石猴会给他的天堂社会带来严重的威胁，向他的权威发起严峻的挑战。这个来自于民间的声音，虽然现在还很细小、还很稚嫩，但他就像一粒生命力极强的种子，你稍不注意他就已经破土而出茁壮成长为一棵参天大树。把威胁消灭在萌芽状态，把挑战扼杀在摇篮里，这么浅显的道理，玉皇大帝竟然不懂吗？非也。是他没有预知未来的能力吗？非也。他产生错误的原因在于麻痹大意。如果掐算一下，以玉皇大帝身边的仙才济济，如何会不知道孙悟空今后会做出怎样的事体来？其实，自然万象每天不知道有多少新事物诞生、旧事物消亡，玉皇大帝如果是对每一个新事物的诞生，都预测一下，他还真没有哪个闲工夫。留着那个功夫，他老人家还不如听编钟韶乐、看歌舞表演，饮酒作乐逍遥自在呢。因此，玉皇大帝麻痹大意不是没时间，而是不屑于、顾不上，或者是不愿费哪个心。你想，假如那样事无巨细地操心过问，他君临天下的目的是什么呀？不是为了享福，而是为了受苦吗？是全心全意维护天庭安全稳定吗？这可是个关乎人生观的根本问题。古代许多皇帝，他们其实并没有多大的权利欲，只有享乐欲。权力依然达到顶峰，还有什么欲望呀？他就是盼着享乐，尽情地享乐，最好是长生不老，永远享乐，也难怪秦始皇会派徐福到大海里去寻找仙草灵药，寻访神仙，求得长生不老之术，人活到那个份上，就是盼着青群永驻，万寿无疆。秦始皇把私欲挥发到了极致，他修长城、筑皇陵，累死了多少人，又坑杀了多少人，又让多少人殉葬了，正值妙龄的姑娘，就成了地宫里的累累白骨。秦始皇严刑峻法，焚书坑儒，把以法治天下演绎到了极致，结果引来了大泽乡揭竿而起，引来了西楚霸王的一把烈火。秦始皇残暴，但残暴者并非自秦始皇开始，也非自秦始皇终。把残暴演绎到极致的是商纣王和夏桀王，大兴土木、酒池肉林、荒淫无耻，“桀犬吠尧”这个成语很好地诠释了暴君与仁君的势不两立。后来者上行下效，隋炀帝是后起之秀，隋炀帝很虚伪，很伪善，假装着仁义君子，已继承大统就原形毕露。这也难怪，君临天下，顺之则昌，逆之则亡的情形下，谁不会得意忘形？掌握权力为了什么？就是为了以天下为私，随意挥霍，尽情享用。当然这是一些亡国之君，败家子们的想法。玉皇大帝还算得上一个清心寡欲的明君，但他就是不作为，就是滋长了严重的官僚习气。??孙悟空终于是孙悟空，他逃过了玉皇大帝的法眼，在花果山水帘洞一带逍遥自在地度过了自己无忧无虑，最为快乐惬意的童年。这段日子是孙悟空一生中值得回味的日子，是他精神宝库里闪耀华彩，历久弥新的东西。