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呼吸之间是什么意思?呼吸之间成语造句和典故

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2013-02-09 07:36

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成语名称:呼吸之间 hū xī zhī jiān

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[成语解释]  形容极为短暂的时间。

[例句]   须先理其气,气若顺,则~,自然痊可。(明·罗贯中《三国演义》第四十九回)

百科解释如下:

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  • • 呼吸之间

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英汉词典解释

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呼吸之间[回目录]

  

发音 hū xī zhī jiān

  释义 形容极为短暂的时间。

  出处 《晋书·郗鉴传》:“决胜负于一朝,定成败于呼吸。”

  示例 须先理其气,气若顺,则呼吸之间,自然痊可。(明·罗贯中《三国演义》第四十九回)

  用法 作宾语;指短时间

图书《呼吸之间》[回目录]

  作者:李谨伯 合著者:陈阳 胡因梦

  出版社:深圳报业集团出版社

  页码:197 页

  出版日期:2008年

  ISBN:9787807092476

  装帧:平装

  开本:16

  定价:58.00

内容简介[回目录]

  《呼吸之间》为丹道高人李谨伯老先生数十年修道方法的真传,指导人们如何具体修道,以达到健康长寿,开发潜在功能,生发智慧,最终提高生活品质的目的。李谨伯老先生年届九旬依然鹤发童颜,耳聪目明,思维清晰,健步如飞,可见其修道体悟真实不虚。若能按照李老的指导如实去修,也一定会有很大的收获。

作者简介[回目录]

  李谨伯,生于一九二○年。银行世家出身,西南联大毕业,年轻时参加革命,为中国的解放事业屡屡出生入死。新中国成立后,曾于中共天津市委统战部、天津市财政经济委员会、第一机械工业部等部门任职。因早年忘我工作,李老于二十七岁时身惠重病,幸获民间奇人用传统医术一导引布气法一救治得愈,从此开始接触中国传统文化。后四处参访明师,屡有奇遇。李老至诚学习,精心实践,得以精通道家丹道养生绝学,对佛教、密宗等亦有特别研究。曾二十多次出国讲学,在我国内地、港澳台地区及英、法、德等国政界、商界、学术界拥有众多追随者。

编辑推荐[回目录]

  《呼吸之间》根据2008年2月9日至13日李老在山西讲授内丹修道之学的录音稿整理而成。正文两侧的注解,则是作者广泛引用道家的经书典籍,与李老的讲授内容互为启发、互相佐证;同时,也可作为李老相关说法的延伸阅读的素材。李谨伯老先生生于1920年,出身于银行世家,拥有丰富而传奇的人世。1947年,李老因昔日忘我地工作而身患恶疾。李老为此寻师访道,先后获得道家多位高人的青睐,并得到他们秘传的修道真诀。李老至诚用功、潜心实践,真正掌握了道家内丹修炼中的上百种秘诀。退休后,李老不辞辛劳地为国内外的友人同好传授内丹之道,为中华传统文化的传承与发扬作出了贡献。

目录[回目录]

  推荐序

  前言

  第一部分 从身体入手

  我们身体最不正的是什么

  人的精气神从哪里来

  关键要“开窍”

  现代人为什么不“开心”呢

  问答

  第二部分 体会一个“静”字

  修道的方法

  修道的目的

  如何理解“静”

  如何修这个“静”

  少林寺的《洗髓经》

  “正身”必“内省”

  要真正理解传统文化,必须修道

  回过来谈“盘腿”

  问答

  第三部分 修道的=十六个细节

  “正身”的四大纲要

  向雪山白猿学习

  详细谈谈“七支坐”

  ……

  第四部分 呼吸的训练

  第五部分 修炼金丹大道

  ……

序言[回目录]

  我是在二十出头的时候开始练习静坐的,当年台北有位祖籍徐州、三代为草药大夫的唐师傅在某个美商机构里带静坐班,我听人说他有灌顶发功的能力,于是怀着高度的好奇加入了这个小团体。

  第一天打坐没多久,唐师傅便开始一一为学员们灌顶发功,我是在座十几个人当中第一个有气动现象的。孰不知这种令我暗地自豪的外气启动现象,后来竟然演变成了严重的困扰。外气启动但汇不进中脉,其实是气走岔了路,或者可以说是气进入了旁支而非主流。这层认识是半年后从某位印度瑜伽大师那儿得知的。这位在上世纪六七十年代活跃于欧美的Swami很坦诚地对我说,气必须汇人中脉才不会无法自主的晃动,但可惜他并没有能力帮助我,所以我只好静待造化的安排了。

文摘[回目录]

  夹脊窍和中丹田窍,这两个窍是接人气的。人与人交流,打开这两个窍,就叫“开心”。这两个窍打开的方法极容易,打开就叫开心、舒心。我见到您,我很开心,你这个窍也就打开了。我见到您,愁眉苦脸,那你赶紧自我防卫,这个窍也就闭上了,怕我跟你借钱。你不会喜欢我,我也不会喜欢你,这两个窍不开,也就没“人气”。我一见你,我就眉开眼笑,我已经在接您的人气了,您也就比较喜欢我了,这时候就“有人气,有人脉,气场对”。

  现在我们知道了,现代人为什么不“开心”呢?大家天天防着别人,两窍紧闭,自然不接人气,活得不开心,痛苦也就没办法解开。如果这个人经常愁眉苦脸,还会“相由心生”,他就长出烦恼线来了,就是两眉中间靠两边的这种纹路;再愁眉苦脸,他就长出“悬针纹”来了,就在两眉的正中间这个位置,形状像竖立着的针。悬针纹是非常不好的纹路,老年必孤独啊。为什么呢?长期接不到人气,别人也接不到这个人的人气,两不相干各走一边,自然就只活自个儿,就孤独了。我从那个年代过来,人与人之间关系很紧张,也是不接人气,两眉中间就出现一条悬针纹,结果老年果然孤独,只好修道。大家在座的还都没有,多好啊,我很羡慕你们。

  这个悬针纹,古人讲“上克父母,下克子女,老年孤独,必定暴亡”,连临终都是非正常死亡,真是很凶的一条线。但是只要你心态好,做了好事,这个悬针就拐弯了,一拐弯就是好线——万幸啊,我这条悬针纹拐弯了。人活着要为别人做好事,做好事活着才有意义。如果很烦恼接不到人气的人,能够勉强自己更多地为别人服务,他的悬针纹就会拐弯;这时候,这条线叫阴骘纹,也就是有阴德之纹。否则的话,克人克己,孤独,非正常死亡,很凶的。外国人往往长在下巴这儿,这也是悬针纹。从悬针纹到阴骘纹,其实就是从不接人气到接了人气,心胸前后两窍开了,心胸宽广,贵人帮助,自然逢凶化吉了——这也是修道啊,会修道当然会做人处事,就这么简单。所以人不能把自己的苦难和烦恼看那么重,整天在那里愁眉紧缩自我封闭,还得爱别人,帮别人。孔子说“唯仁者能爱人,能爱己”,也是这个道理。所以人和人之间交往,还需要有一种接受人气的交换,才能开心。人活着不能老为自己,总该为别人做些事,才有意义。

  还有两条阴骘纹,在下巴两旁,越深越长越好,因为只有你做尽善事好事,才能长得出来。此外,从鼻根两旁弯向下巴的叫法令纹——法令纹越深越长,越高贵,这个人的阴德就越高。

  这样我们就知道了修道要开

  ……

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