关键词： 之音 小学六年级
本文适合： 小学六年级
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伯牙遇知音
秋叶已飘黄，不时有几片簌簌而下，伯牙矗立船头，心中不禁泛起丝丝忧愁。眉宇间也透出种种哀伤，不为别的，只为世无知音。然，摆好瑶琴，欲将心中之愁一并弹出。
拨琴弦至第一弦，柔美袅袅，闻此声者，无不驻足，生怕打扰这份静美；拨琴弦至第二弦，清沥速下，引雁鹤静挺，只为此音似水滴，嗒嗒而下；拨琴弦至第三弦，愁音四绕，使得孤雀也落泪，绿叶早黄，与其心齐痛……拨琴弦至第七弦，荡气回肠，震得林中无鸟声，竹叶飘落，水波荡漾……
一曲弹罢，伯牙略觉神清气爽，心中却依然忧愁。忽闻得一声叹：“啊，好高峻的山啊！虽没见过泰山，听此曲却只像在泰山前一样！”伯牙心中一颤，心想：我弹琴时正想着高山，此人便听出山来，想是知音罢。忙另船家靠岸，急急的想见此人。上岸后，伯牙一眼看到一名砍柴人，心中略疑，走上前问此人刚是否说过此话……
伯牙伴知音
伯牙遇知音，欣喜若狂，日日与子期相遇，弹与他听。心想春风，子期曰：习习兮；心想白雪，子期曰：皑皑兮。伯牙越绝欢愉。拨琴有力，神采飞扬，只见两袖飞舞，美音就似流水般涌出。
时光如白驹过隙，与知音相伴，光阴就愈发过得快。伯牙与子期约定，明年中秋再会……
伯牙祭知音
一年已过，伯牙心中早已按耐不得，又前去去年与子期相会之地，忽得噩耗，子期已死……
伯牙并没多说一句，只因泪已流干，话已诉尽。来到子期坟前，再摆好瑶琴，欲为知音弹最后一曲——那曲《高山流水》。
琴声与平日并无两样，只在其中掺在这无数哀痛与忧愁，知音难遇，知音难遇……这曲《高山流水》调虽无异，却更显忧愁百倍，悲壮不已。伯牙已将自身融入琴中，意念之中，好似已脱离人世，琴声所触：绿叶飘黄，枯叶飘落，鸟雀具惊，无人不惊叹之，但无一听懂。伯牙心中，此时只有子期一人。
子期啊，伯牙再为你弹最后一曲，你可听懂？
一曲弹毕，夕阳西下，血染似的竹林中，只闻得“邦”一声响，子期坟前，赫然一具瑶琴残骸，那是伯牙对子其诺言的兑现吧？
附：俞伯牙与钟子期的故事
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他的琴声不仅优美动听，而且意境高远。虽然有许多人称赞他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。完成使命之后，他决定改走水路返回复命，也便于一路游山玩水，探访知音。不一日，行至汉阳江口，忽遇大雨如注，风急浪涌。他便命船队就近停泊在一座小山下。这一日，正是八月十五中秋节。晚上，风止雨停之后，天空现出一轮明月，江面波光粼粼。望着这迷人的景色，俞伯牙兴致大发，便命童子焚香摆琴，意欲弹奏一曲，以遣情怀。然而，一曲未了，指下“呱啦”一声，断了一根琴弦。俞伯牙顿觉惊讶。因为古人有一种说法，人在弹琴的时候，如果突然断了弦，就表明有人偷听或者预示着某种不祥之兆。他想到，若是在城郭村庄，尚可能有聪明好学，略知音律的人偷听他弹琴。而在这夜深人静的荒郊野外，莫不是仇家索命或者盗贼谋财来了吧。忙命令仆人上岸，到芦苇丛中或者树阴深处搜寻。这时忽听岸上有人答话，说：“船上大人不必生疑，小子并非奸盗之徒，乃是樵夫。只因砍柴归晚，遇到风雨，在崖石下避雨，听见你弹琴，我就听了一会儿。”俞伯牙颇不以为然地说道：“打柴之人也敢说‘听琴’二字，岂不是假话。”樵夫并不示弱，高声回答说，“大人出言谬矣！难道你没听说过‘门内有君子，门外君子至’吗？大人若欺负山野之中没有听琴之人，那么在这更深夜静的荒崖之下就不应该有抚琴之客了。”
俞伯牙见此人言语不俗，便进一步问道：“既然你能听琴，那么，我问你，我刚才弹的是什么曲子？”樵夫笑着回答说：“大人刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”并随口吟出了第四句的歌词。俞伯牙听了樵夫的这番回答，不禁喜出望外，忙邀请他上船来深谈。
樵夫进船舱拜见俞伯牙之前，尽管已经摘下了斗笠、蓑衣，放下了柴刀、尖担，并且将脚上的泥水也蹭干净了，但俞伯牙看着这个粗布衣衫的乡村青年，还是有几分怠慢。又见他施礼，落座，不卑不亢，更添几分不快，于是决定考一考他。便指着手边那把属于稀世珍宝的瑶琴问道：“你既然能听琴，一定认识这把琴吧。”樵夫不慌不忙将琴的名称、来历、材质、构造、音色，以及弹奏要求和相关的古代传说，说得详详细细，清清楚楚，丝毫不差。听了樵夫的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。但又担心他只有一些死记硬背的学问，接着又要樵夫理解音乐意境。当伯牙弹奏的琴声激越高亢时，樵夫说：“巍峨壮美呀！大人志在高山。”当琴声变得清新流畅时，樵夫说：“宽广优美呀！大人志在流水。” 至此，俞伯牙彻底叹服了。想不到自己渴求多年的知音就在面前。如此神交契合，真是相见恨晚。立即站起来，紧紧抓住樵夫的双手，连声说，“先生大才雅趣，失敬，失敬。”同时命仆人摆设酒宴，款待知音。席间，两人互通了姓名。樵夫名叫钟子期，就住在此去不远的集贤村。俞伯牙主动提出结拜为兄弟，日后生死不负。二人谈兴正浓，不觉月淡星稀，东方发白。俞伯牙意犹未尽，邀请钟子期随船同行几日。钟子期推辞说：“不是小弟我不愿意同行，只因家中有年迈的双亲，需要早晚侍奉。”俞伯牙又进一步邀请钟子期到晋国去。钟子期仍然诚恳地拒绝了。他说；如果我现在应承了你，回家后父母又不同意，害得仁兄在千里之外盼望，小弟岂不成了一个轻诺寡信之人。”钟子期对父母恪尽孝道，对朋友忠信诚恳的品格深深感动了俞伯牙。伯牙当即表示，自己在明年这个时候，还是到这个地方来与钟子期相会。
第二年中秋前夕，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是不见钟子期来赴约，于是他便弹琴召唤这位知音，还是不见人来。第二天，俞伯牙便离船登岸，打算到集贤村去寻找钟子期。在路上向一位老人打听，才知道钟子期不幸染病，已经去世了。老人告诉俞伯牙，钟子期临终前要求埋葬在江边。说是早与朋友约好了，八月十五在汉阳江口相会。自己要在约好的地方等待朋友到来。听了老人的叙说，俞伯牙悲痛万分。他找到钟子期坟前，整衣下拜，放声大哭。然后坐在坟前的祭台石上，心手相应，情真意切地弹起了思念朋友的歌曲。俞伯牙肝肠寸断，弹奏的曲调也悲切凄婉。可是，围观者中竟有人嬉笑。俞伯牙奇怪地问老人，是什么缘故。老人说，山野之人不懂音律，以为弹琴就是个好玩的事，所以嬉笑。于是，俞伯牙长叹一声，割断了琴弦，将心爱的瑶琴在石阶上摔得粉碎。无限悲哀地说：“我唯一的知音不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”