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留学群日夜斟酌、反复打磨，让这篇“我与地坛读后感”质量达到最佳，每个人对于作品的理解和体验都各不相同。用文字释放你的情感，纪录下你的阅读历程，你会用什么样的方式写出别出心裁的读后感呢？期待这会扩展你的学习和职场视界！
我与地坛读后感 篇1
读《我与地坛》有感
《我与地坛》是作家史铁生写的一篇围绕母爱的文章。这篇文章很深刻，需要仔细阅读，才能理解其中蕴含的情感。
这篇文章让我很感动，其中的母亲也感动了我。母亲去世时才四十九岁，一辈子尽是苦难还没来得及享福便撒手人寰了。这不仅使“子欲养而亲不在”的作者感到痛苦和内疚，还使读者为之感叹，真可谓是世事无常啊！
当作者功成名就后再次回到曾经自己和母亲居住的小院后，虽未看到却听老街坊说到那棵合欢树长得很茂密时，不知作者感受如何，我有种物是人非的叹惜。种下这棵相思树的母亲早已睡在地上，而笔者不再是对生活失去信心、让母亲担心的儿子。这些都随着时间的推移而改变
母亲为了儿子放弃了自己。她只有儿子，她只有儿子。在我儿子去地坛公园的那些日子里，我无法想象我母亲是怎么活下来的。她总是生活在恐惧和忧虑之中。她精神上的痛苦更可能折磨人。
这不禁使我想起自己的母亲，我做一件事情的时候从没想过母亲会怎么想。我没想过自己不认真学习母亲会自责；我也没想过自己不经意间的行为会让母亲担心；我更没想过每次因为琐事与母亲争吵她会有多难过……从来都是母亲为孩子想，而孩子却很少想到母亲。
母爱是平凡的，每一位母亲都给了孩子母爱；但母爱更大更无私，这绝非一句话或一句空话，而是一种内心的情感。她们可以为孩子牺牲自己，把孩子从漂亮的女孩变成在菜市场与菜贩讨价还价的家庭主妇。当我想到这个，我感到鼻尖疼痛，我的眼睛似乎是湿的。原来，不经意间，母亲渐渐衰老，我们也长大了。
那么。我们是不是应该学着分担母亲身上的重担。我们不再是孩子，我们将学会照顾自己，不让母亲为我们担心；我们将控制自己的情绪和脾气，不让母亲因为琐碎的争吵而感到悲伤
我们一定会珍惜母亲对我们的爱，因为母亲的爱是珍贵的。
我与地坛读后感 篇2
记得第一次接触史铁生是在高中的语文课本上，那时侯读他的《我与地坛》，我反复读了三遍，流了三次眼泪。不是我煽情，也不是我矫揉造作，而是我确实被史铁生的文句感动了。感觉到自己跟他有着某种说不清的相同之处。我伤感于他的不幸遭遇，也佩服他的乐观与豁达，更崇拜他的坚韧顽强。读他的文章，自己的心灵像似得到了一次深刻的反思与崇高的洗礼。黄昏的时候，独自漫步，使人联想到史铁生的《我与地坛》，那时满纸的人世无常。人世是一个说不尽道不完的话题，其中形形色色，恍恍惚惚，应有尽有。然而，其中自有真意，《地坛》的无常之味是其中的一种。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事的时候，已经保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。
在尘世中，人世总无常，一部《红楼梦》是一个个红颜女子的无常，一部《三国演义》是一个个帝王将相的无常，一部《世说新语》是一个个风流名士的无常。有迷惑，有无奈，有清香，有恬然，而更多的是悲怆。因此，活的问题必像“魔鬼与恋人”陪伴人的一生。
人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是上帝的安排，也或许人世本如是，不可言说。
母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底子的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。当史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，享年四十九岁，人世艰难，事与人违。
多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。
但无论怎样，只能是独自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是人生，还有什么好说的呢？
眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。
相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。或许更好。
人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。有时，确如无言的好，宁可“怒目望着”“一声不吭”。这是经过了太多的苦楚，而后的无言。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。
在这个世界上，人生好象一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”
人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。
人生的事不能一一说尽，有些事“一旦成了语言，不再是它们了”，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美，一种人世无常，无奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“坟墓”。
死亡是崇高的美，降临则是新生的美。而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。
命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。
我与地坛读后感 篇3
当我读《我与地坛》这本书时，它就像磁铁一样把我给吸引住了，读完以后更是让我百感交集，受益匪浅。它告诉我虽然被命运打倒了，但是只要勇敢的面对生活，就会活出自己的价值。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种.种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。
母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。
记得我听妈妈给我说过这样一个动人的故事，那是一个天生失语的小女孩，从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里，妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕，是她最大的快乐。
有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还不存在回来。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离开了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?她是因为不放心她吗?她突然明白了自己该如何做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。她站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……
孔子说得好“谁言寸草心，报得三春晖。”在生活中我们要学会感恩，因为我们身边有好多人都在为我们付出汗水和心血，我们无法回馈，只能用感恩来让他们感到快乐和安慰。
我与地坛读后感 篇4
作者还说，如果世界上没有苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？
如果没有**和卑微，善良和高贵如何定义自己，如何成为美德？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常常梦想着在世界上彻底消灭残疾，但可以相信，在那个时代，病人将承受同样的痛苦，而不是残疾人。
如果所有的疾病都能消除，那么痛苦将由丑陋的人来承担。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。最后，作者愿意接受自己的苦难生活，平静地谱写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。和作者一样，我愿意接受生命给予的一切。
快乐、辛劳和痛苦都是生活的一部分。只有当他们出现时，我们的生活才不会是一潭死水，而会激起一股美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
最后，我要充满感激地告诉你，《我与地坛》的作者，他叫——史铁生！
我与地坛读后感 篇5
以下是关于我和地坛的博文阅读。我希望这些内容对你有帮助。谢谢你得阅读。
从21岁起，腿上残疾的史铁生开始与地坛共度一生，开始写他的**，开始了他的新生活。
刚刚残疾的时候，史铁生心情很烦闷，去地坛散心，从早到晚，再回去，这个时候是他的母亲与他度过的最艰难的时刻，不过，当史铁生的**获奖之后，母亲却早已离世，这是史铁生的一生中最痛苦的事情之一，他没有让他的母亲一起来分享这份荣誉。
后来，他成熟了，学会了观察，学会了交朋友，遇到了每天都会来的老两口，遇到了因为事业失败而每天长跑的工人，还有每天在地坛角落唱歌的年轻人。在这里他学会了如何生活，如何理解生活。
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……”
史铁生对地坛的深厚感情可想而知，但不仅仅是地坛。地坛带来的人、事、情是最珍贵的。
在《我与地坛》这本书中，其实，不只这一篇，还有其他几篇**，但是都阐述了一个共同的道理。
好好活着，去发现生活的美。
我与地坛读后感 篇6
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并且看见自己的身影。” ——题记 决定重读史铁生的《我与地坛》并且后来喜欢上它是在去年九月份，我写完我的散文《苦缘》之后，发现自己在《苦缘》中的叙述语调和史铁生有着惊人的相似之处，这后来，就时常会去翻读，在细细的体会与咀嚼间，恍然才明白过来：在生命面前，原来自己只不过是一粒尘埃罢了。
从不敢轻易地去掂量生命的斤两，而史铁生却以他端坐在轮椅上静默庄严的形象深刻地诠释了生命的全部意义和话题。我想，在那个历尽苍桑，等待了史铁生四百多年的古园子里，史铁生一定曾那样专注地凝视过自己被夕阳拉得斜长的影子，一个无言的转身，便看见了苍茫的落日，“寂静的 光辉平铺的那一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”。而此刻，生命，就像是在风中纠缠的发丝，风越大，它便越发地坚韧起来。
死亡，并不遥远，它曾那样真切地掐过史铁生的喉咙！而他到底还是走过来了，尽管也曾彷徨和迷茫。“记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于生命的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”生命啊，原只是一个循环的悖论。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩证的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以，死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”细细地想来，生命原是这般地偶然，仿佛是花瓣上的一粒晨露，阳光强烈的时候，它必定要以蒸发的形式消失。
史铁生是一个智者，至少在这场生与死的辩论中，他赢了。当“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开了万道金光”的'那一刻，我看见史铁生从那轮椅上稳稳地站了起来，而使他重新审视自己灵魂的人，就是他的母亲。
在母亲面前，他是一个倔强的孩子，只是在许多年以后，母亲不在了，他才一点一点地意识到了当年自己是多么的冷酷和无知。“他被命运击昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”他于是又一整天一整天地去那园子里静坐。母亲走了，没有留下什么隽永的誓言，惟有关于生命和爱的思考。史铁生懂得这些的时候却失去了爱他并且理解他的母亲，他知道已经晚了，来不及了，他能做的，惟有紧紧地抓住生活丢给他的绳索，一步一步地攀上生命的顶峰！
是的，生命于他而言，并不简单。可是，他以他简朴而真诚的文字告诉我们所有的人：活着，好好活着！竭尽所有能迸发出你生命的光辉！
我与地坛读后感 篇7
人活着的时候总会想几个问题：1、为什么活着。2、为什么要死。
按照史铁生先生的话来说，前者思考没有任何意义，因为当人出生的那一刻起，活着就已经是一个既成事实，无法改变。至于后者，父母赋予了生命，死亡又是一个必然结果，这趟通往生命尽头的列车既然还得再开那么一会儿，何必着急下车，好好活着呗，沿途还能欣赏一下风景。
思考为什么活着虽然没有什么意义，但是思考怎么样活着却还是有点价值的，史铁生先生的看法是人活着就是欲望二字，这与我认为的人活着的苦，其本质就是欲望的无法满足或者延迟满足的想法是一致的。人活着总是为了得到点什么，也许是名，也许是利，也许是爱情，也许是快乐，人惧怕死亡的本质也是害怕死了之后什么都没有办法得到了。
现在网络上经常能看到说众生皆苦，但为什么苦，无非就是欲望难以得到满足，按照这个逻辑，那如果没有了欲望，是不是就没有了苦？于是我想起了尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》里有提到这个问题，关于人能不能选择自己的欲望，答案是不能。赫拉利的观点是人不能选择欲望，人的意识其实是受欲望驱使的。科学家做过实验，可以根据大脑成像图，就能提前知道人想干什么。人无法克制的拥有了自己的欲望，而残忍的是并不是所有欲望都能通通被满足，面对那些绝对不可能被满足的欲望，只能饱受煎熬，所以众生皆苦才是一个无法规避的无奈。
如此看来，留给我们的剩下两种选择，可以选择接受，也可以选择迎面而上。前段时间我听了一位老师在课上讲，他说，“人应该学会和自己和解。”我想了一阵子，后来发现其实和自己和解就是一个接受自己平庸的过程，并且接受自身欲望无法被满足这一事实的过程。想明白了之后突然就释然了，不是不想得到那些渴望已久的东西了，而是无所谓了，随它去吧，有就有，没有就没有，仅此而已。另一种的选择迎面而上就比较正能量，坚持不懈，对所有阻碍着自己的那些困难说不，努力努力再努力，不屈服，不放弃，特别感人。
两种选择哪一种更好其实也没有什么标准答案，史铁生先生在《我与地坛》里最后一句这样写着：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
我与地坛读后感 篇8
史铁生是我最喜爱的作家，没有之一，我深刻地记得他是2020年的最后一天去世的。听到他去世消息的那一刻，我仿佛感觉像是失去了亲人一样，眼泪在眼圈里打滚。这个暑假重拾他的一系列作品，眼睛再一次模糊，不仅仅是感动，更是感同身受。是啊，作品就是读者与作者的心灵对话。
史铁生的每一部作品几乎都充满着对生命的叩问，对命运的思考贯穿其所有创作。史铁生毫不避讳对生、死、命运、信仰、苦难、爱进行终极探索，他的作品以对生命的热爱和对人生应有的信念深深地触动了每一位敬爱他的读者的心。
史铁生先是双腿残废，然后又患肾病并发展到尿毒症，两三天就要做一次透析来维持生命，一生受着病痛的折磨。在史铁生看来，残疾和爱是人类的重要组成部分，爱也是史铁生的写作主题之一，爱也让史铁生去思考生命的意义。史铁生的苦难是从延安插队开始的，但他并没有一直怨愤，反而学会了感恩。怨愤在史铁生的生命里逐渐减少，直至没有；爱，却在史铁生生命里逐渐地增强。
在史铁生那里，感受到最强烈的应该是母爱了吧！母爱是普遍伟大的存在但又是独特的。正如但丁所说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”无论是在《合欢树》中想尽一切办法医治儿子的双腿的母亲形象，还是在《我与地坛》中，在偌大的地坛里艰难地寻找儿子的母亲形象，在史铁生那里，都已定格成苦难的母亲，活得最苦的母亲。因为“儿子的不幸在母亲那里总是要加倍的。”在散文《我与地坛》中，史铁生用他那最清新、最朴素、最干净的文字表达了最深切、最感人的母爱之情，更表达了他对母亲的深深怀念和无限的自责与后悔。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”在史铁生那里，母亲已成了他生命中的结，他这样写道：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”在散文《秋天的怀念》中，母爱让那个心境狂躁的儿子，那个从未真正理解母亲的儿子，那个最终在母亲一去不复返中得到活的启示的儿子，最终决定远离死亡尝试活下去，正如作品中所说的那样要好好活。”母爱是史铁生在面对残疾的路上感受到的最深刻的爱。正是因为这种深刻的爱，坚忍的母亲，让史铁生体悟到了生存的意义，即要好好儿活，好好儿活。坚强的拼搏下去就是在成就生命的意义，就是在回报母亲。
此刻，我又想起了我的婆婆，因为意外在2019年去世。在重症监护室里，我知道她很想活下去，她紧紧拉着我的手，不愿我离开。她也是个苦难、一生没有享过福的母亲。也让我想起了因飞机意外坠毁而留下妻子和3个女儿的科比。还有暑假期间的河南大暴雨以及持续的疫情，让我们明白，平安健康比什么都重要，就是好好活着。其实我们还可以读到史铁生要传达的另一层意义：时间不等人，我们要好好珍惜眼前人，对于父母亲人，更是要好好关爱。
我与地坛读后感 篇9
分类:作文 > 读后感 > 读后感 > 《我与地坛》读后感
版权所有：碧意创作时间：2014年7月19日21:43
《我与地坛》读后感《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者把地坛作为一个抒发情感、宣泄情感的地方，也是一个思考人生的好地方。由于作者在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死亡是必然的归宿。当我们感到疲倦时，上帝会自然安排我们的休息。而活着是我们一生中需要思考的问题。即使我们生活在苍桑之中，世界仍然在运转，而古代园林仍然是古代园林。我们不能逃避，我们只能接受和改变自己。
当我们能拥有一片属于自己的净土时，我们应该摆脱心中的杂念，了解真实的自我，提高自我。思考人生是每个人的必由之路。不同的人有不同的思维结果和内容。史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。
时间可以证明一切。一开始，作者没有考虑他母亲所感受到的痛苦。他只是沉浸在自己的悲伤中。经过一段时间的酝酿，他感到母亲的不安和无助。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。
我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《我与地坛》读后感我与地坛原来每样人生，都殊途同归。扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。
我只是从他身上一次又一次地看到了真实的起伏，灵魂的生死，生死，
死而复生，每一次复苏，都是对生命零度的叩问，叩问之后的生如夏花，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因为爱，因为爱，甚至因为对来生的白日梦，虽然这白日梦是我们和其他健康人无法认同的，但正如他所说，希望又什么用？
希望是建立在证明必须实现的前提下的吗？希望只是白日梦的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。
我认为他不是一个坚不可摧的铁人。你认为有人是保罗·科奇金吗？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。正是由于这写，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。
永远无力，但永远坚韧。人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况，.
像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。
其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这种生活是如此真实，每一个健康的人都不得不折磨自己
健康的自己，是否向前方也迈出过脚步？那前方，便是路远山高，人亡马遥的零度。他的勇气，是不畏惧这回，是迎向这回，拥抱这回。
原来每样人生，都殊途同归。
1、 其实，人在今生能得到什么，只有过程，只有心情在准备过程中。所以，一定要注满好的心情，但如果你要逃避困境困境可不逃避你也许史铁生先生的生活范围十分狭窄，但他的时间却被拉长了。他在残肢之后连续几年都在地坛中不分时间、地点，耐着性子专心致志地苦苦思索生与死这一严肃的人生主题。
他不要逃避困境，他要在困境中撞开一条路。在过去，我害怕面对困难，尤其是死亡和生命的那一刻。
我不能回答这样的问题：如果你只有几天时间，你会怎么做。读了《我与地坛》后，我感到我们活着，就得有勇气去面对生命给人生道路上设置的关卡。如何去拆掉关卡？
拆开关卡后又怎样做？这些都是我们不可避免思考的问题。上帝创造人不是为了帮助他，而是为了思考生命的本质。
上帝不会死的。他不知道生死是什么。他不会考虑的
想这一类问题。
而我们会死，我们要在有生之年思索未来发生的问题。
二、母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。在史先生的一生中，母亲一直扮演着配角的角色。史先生的母亲没有控制他的生或。她想让他生死攸关。
她总是盯着角落里的史先生，深情地祈祷儿子能克服身心残疾，能在精神世界中找到一席之地。
她做到了，而且做得很好。此刻，我想到了自己的母亲。她在我读初中时常对我唠叨。这样做不对，那样做不好，我听了不止几千遍。待我听厌了也就是我上了高中，她开始不对我唠叨了。
每逢星期五回家，她都会问我学***，交到朋友没有，零用钱用完了没有。除此之外，她甚至没多说什么，我反而不太习惯。我曾经想母亲会不会因为我的学历比她高而自卑，不好教训我。
现在，我懂得了，我的母亲，她是我的守护天使。守护天使是不会带被守护者走她的人生，只会默默守在他身旁，看他喜而喜，听他哭而哭，藏住温柔的暖手，要他坚强走自己的路。
我怨过母亲，也恨过母亲，但更多的是对母亲的爱。小时侯，我听收音机里的故事。其中有一个是这样：
如果某个母亲今世活得很苦，等下一世，她就可以当儿子(女儿)的女儿了。我不希望母亲活得很苦，但我希望母亲下一世能当我的女儿。我想让母亲明白，做他儿子的我，感到有多么幸福！
我与地坛读后感 篇10
《我与地坛》读后感一这几天在看史铁生写的《我与地坛》，读这本书的契机还是因为这本书位列我上初二的弟弟的必读书单中（但本命年的我到现在也没读过这本书，可能因为这本书太出名了，写读后感的人一波又一波，不用看这本书，就知道是一本励志故事。而世间的惨痛如此多，为什么别人没有如此出书，难道是因为没住在地坛边上吗？我带着这种疑问，打开了这本书。
第一页是作者本人，有点秃顶，浅笑，印象开始。书中的第一章就提到了他自己断腿是如何让母亲受苦，自己又是如何每天跑去地坛排解此种心情（还念念不忘骗了他们家五十多年间搬了几次家，越搬离地坛越近）其中有几段写的挺好，是写他在地坛呆坐或者懒躺了一天所看到听到的东西，如果我还在念中学写作的时候把他摘录进去肯定可以多得几分。比如
但我今天写这篇文章，不是为了向他学习，不是为了赞扬他如此坚强，也不是为了感叹生命如何能永存。
我完全，就是忽然觉得，我和史铁生很像。但区别是：他在双腿都断的了那段时间天天跑到地坛感悟人生，还有一个挂念他的母亲去偷偷看望他，而我，虽然人好好的，心态最近已经崩了，我的地坛就是商场、烧烤店、ktv、tb等这种东西，没有挂念我的家人去看我，这个时候朋友显得尤为珍贵，在身边互相开导一句。
但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才刚踏入，没法一句话切中要害，更没法预知未来帮你做决定，最后，还是要自己往下走，艰难地去开辟一条属于自己的路。
《我与地坛》读后感二苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。
几乎每个人都会受到挫折。因为对意义的寻求是人最基本的需要。当需要找不到明确的方向时，人们会感到精神空虚。当需要有明确的方向却无法实现时，人们会感到沮丧。
所以，承受苦难也是不可避免的。但我们又该怎样看待生命的苦难呢？如果一个人陷入了某种不幸的境地，基本上丧失了积极创造和积极体验的能力，那么他的人生有意义吗？
在这种情况下，人们通常生活在希望之中，相信或者至少让自己相信厄运会过去，然后他们就能过上有意义的生活。即使一个人处于最糟糕的境地，它仍然拥有不可剥夺的境神自由，可以选择痛苦的方式。这就告诉我们无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难。
人生就是一种不可捉摸的命运造就的，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压正如作者史铁生的母亲，他自己的不幸在母亲那里是加倍的，而母亲却用碱忍的意志和毫不张扬的爱为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出了一切，坚定的生活下去。母亲对苦难的态度和母亲对儿子的爱，使作者懂得了如何面对苦难生活。
就命运而言，我们无法去**道。这是一个充满困难和分歧的世界。如果你被选中扮演痛苦的角色，你还能用什么方式度过你的一生？看来只好接受苦难，这样看来事情似乎变得非常绝望了，但实际不然，我们接受苦难并不代表我们要做苦难的牺牲品。
如果我们像是铁生那样弄明白生死不是由自己决定的，人活着就应顺应自然，苦难是人生中要遇到的，肯定苦难本身在人生中的意义，就能获得顽强活下去的信心，开辟一条属于自己的幸福之路。
如果允许人们选择，他们宁愿过上安全的生活，但克服困难确是是生活的内容，一旦遇到。他也的确提供了一种机会，人的某些特质，唯有借此机会才能得以考验和提高，一个人通过承受苦难而获得的精神是一笔特殊的财富，由于它来之不易，也就不会轻易丧失。
《我与地坛》读后感三萧瑟秋风起，吹进了那片荒芜的园中，遍地落叶随风而旋舞，天边的那抹彩霞孤独地飘着，看上去有些凄美。有一个人坐在轮椅之上，静静地欣赏，直到月光洒下，他才意识到：“母亲永远不会来了！
”史铁生这个有着悲惨命运的人，在他充满活力的年纪里却双腿残疾，上天像是对他开了一个玩笑，他渐渐丧失了生活的自信心，恨自己恨整个世界。他开始脾气暴躁，动不动就发火，但是他的母亲却一直在他身后默默地守护着他，她不管自己身上的病痛，却执意让儿子看菊花。然而，上帝又一次捉弄人们，无情地唤回了他的母亲。史铁生看到菊花在萧瑟的秋风中挺拔、争艳，才意识到生命的力量、乐观、美丽和珍贵
我与地坛读后感 篇11
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
许多人在面对突如其来的攻击时不知所措，甚至绝望至死，而史铁生却全身心地投入到写作功能不全的身体中，说出了最健全、最成熟的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。
我们不能向他们那样坚强，但我们可以向他们学习。他们不怕生病，所以我们不怕辛苦。我们没有他们的一识，但我们需要做一些我们可以懒得做的小事。
不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲！
”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强！
我想，那凄凉的秋天，已经在史铁生的心中幸存下来，根植在成长的足迹里。我常常一遍又一遍地想起史铁生母亲生前对儿子的不情愿和怀念。我一遍又一遍地想我虚弱多病的母亲。是她每天起床时的咳嗽叫醒了太阳。正是她的油灯，每天都亮着，送走了满月的母爱，是那么丰满，又是那么琐碎，婆婆。母爱的感觉就好比喝茶，一口一口地品尝，回味无穷。
当秋天悄然来临，妈妈，请注意你的身体，女儿在你心里为你祈祷。如果你感觉到了，树上的红叶就是我对你的爱和关心。
史铁生的文章让人们学会感恩、坚强和勇敢。也让我们对生命的灵魂进行一次追寻和追问，加深对生命意义的理解。
我与地坛读后感 篇12
《我与地坛》之有感
我以前听说过史铁生和张海迪，但我总觉得他们的话不能像人们说的那样令人震惊和有感染力。当读了《我与地坛》我才发现自己之前的想法有多可笑，我竟然用那么狭隘的思想去度量拥有不可计数读者的作家。读了《我与地坛》我才明白铁生拥有的究竟是一种怎样深邃的思想；究竟怎样的一种情怀；究竟怎样的一些经历才锻造了这样一个能深入人心的作家。
《我与地坛》讲述了人世间最为稀疏平常的事，也讲述了深奥的生存与死亡。作者描述的不是他的母亲，就是地坛上一些不相关的亲戚，甚至是地坛上一寸土地和一个生物。自此从头回想地坛，便是感慨万千！
地坛，我相信你它与作者的宿缘，正如作者所说；“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那等了四百多年。它等待我出生，然后又等到我活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿。”有时候我就在想地坛到底是不是地坛，或许铁生是地坛，或许地坛是铁生。
或者他们是同胞的兄弟姐妹，或者他们不会如此相似。地坛有岁月留下的痕迹，铁生有着同样的生命烙印；地坛苍凉苍老，年少无知，铁生年轻有经验；地坛接纳各种人，呈现各种故事，铁生蕴藏着生命无法承受的痛苦。几百年来，土坛并没有那么完整，而是陪伴着一个残疾人。地坛用无形的耳朵倾听着铁生的痛苦，哑巴的，咆哮的，抽泣的！
用只属于它自己的方式安慰这个年轻人，当铁生失声哭泣，地坛就送给铁生一阵柔风，抚摸他的背，吹**的泪；当这个年轻人痛骂咆哮是，亲爱的地坛便化作狂风暴雨抽打他，痛斥他，骂他怨他，怎能轻生，怎能就此放弃！地坛没有浮夸的琉璃，没有炫耀的朱红，没有玉砌碉楼，这就是只属于铁生的地坛！
《我与地坛》里有一章是作者在讲述他与母亲的故事。在读到这一章节，我有些莫名的感动。在这里，我不同意作者的观点。甚至我也为他有这样一位母亲而自豪，我也为他能意识到自己的幼稚而高兴。
我知道作为一个普通的读者，我不应该对作者和他的母亲做太多的事
的评价，但是在这里我还是要说。我们每个人都会有遗憾“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾何其多，我们在很小都知道，都被告诉要孝亲敬长，可是很多人还是留有遗憾，然后我们像作者一样，忏悔，渴望赎罪。但是我们可以换个角度考虑这个问题，人生哪可能没有遗憾，既然无法追回过去，那就善待现在，把对父母亲人的小爱换做对社会·对大众的大爱，那么，我们以小爱得大爱给人的教育岂不是更深刻。
当然这也不是去告诉大家不要对父母敬孝道，如果你父母健在，希望大家在看完作者对母亲的深深的追悔，能够马上行动，对父母表达出自己的关心；如果你后悔没有对父母说出做到，那么把你的爱分享给别人，传递爱吧！
《我与地坛》的第四章讲的是地坛里的各色人物，有各色人物我们看到作者的人生观，世界观。首先，者是一个起伏的过程。作者和他的妻子从中年一直活到老年。我想作者是在像读者展示他的爱情观。爱情就是始终如一，相扶相伴。
我想作者是很羡慕那对夫妻的，他们总是成双成对，他们之间不仅是爱，你中有我，我中有你，你的手是我的拐杖，我的肩是你的披风，这些总总都超越了爱，他们之间是一种习惯，几十年养成的不可改变的习惯。而且，练长跑的人，他的坚持给了笔者无穷的力量。他与作者有着相似的经历，同样面对人生一次又一次的调侃，他坦然见证了作者的世界观。人生总是充满不可预料，总有人比我或你活的好，世间总是不可预料的事多一点，那又怎么样呢，人生的进程就像是跑步，或长或短，这中间总会有险坡，坎坷，泥泞，有费力攀援而上，有失足一跃而下，有可能仅仅因为蝴蝶煽动了翅膀，暴风雨i就不期而至，我又要说那又怎么样呢，该过的一样能过去，总会有一个终点是你的！
在这一部分，也有打动我的一些文字。“谁又能把这个世界想明白呢，世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨为什么上帝给这个世界制造了这么多困难。你也可以为消除各种痛苦而奋斗，享受崇高和自豪。但只要你多想，就会陷入深深的困惑：
如果世界上没有苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么能维系自己的幸运呢？
要是没有恶劣和卑下，善良与高
尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想者在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的痛苦。
如果所有的疾病都消除了，那么痛苦将由（例如）丑陋的人来承担。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康，漂亮，聪明，高尚，结果会怎么样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
看来差别总是要有的。看来我们必须接受痛苦。人类的全部剧目都需要它，生存的生命也需要它。看来上帝又对了一次。
于是就又有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
就命运而言，休**道。
那么，一切不幸命运的救赎之路在**呢？如果对智慧的理解能引导我们找到救赎的道路，那么所有人都很难获得这样的智慧和理解吗？我常以为是丑女造就了美人。
我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
在最后几部分中，铁生谈到了他为什么生活，如何生活，为什么写作，以及写作材料是如何来自**的。铁生说，他残了腿为了母亲，为了活下去，所以写作，写作的素材**于他和地坛相濡以沫生活的几年，那几年所发生的一切人或事。他想着，自己总是要离开地坛，关于地坛的一切总是要写完的，没了地坛他还要写什么，还有什么可写？
没了素材又该如何继续写作？没了写作他又该干什么呢?没了可干的，他活着又有什么意思呢，他还要活吗？
第一次看到铁生对这一切的推理，我有点头晕，不知道为什么。但我知道他在考虑生活。只有当他知道自己为什么能过上美好的生活，他才能过上有意义的生活。读了几遍后，我明白了我在原文中纠缠的意思有点小。我现在真正做的是不理解。
可能现在我无法背记起原文是怎样一步一步论证，但是我深刻记得关于这段文字的感悟。不论为什么生，因什么死，我们总要记得万物都有其存在的理由，生命处处有精彩，一切都由不得我们强行改变，即使改变了世界也不会因此而发生变化，那么死亡又有什么意义呢?如果死不能死的有意义，那么就请先活着，不为别的，不要说为活的有意义，就为死得其所也要活着。
以上是我对《我与地坛》的感想，一点拙笔，不高的见地。关于这本书，我想向你介绍的是它的正文。铁生的文笔不那么华丽，也不那么朴素，不那么谦虚，也不那么矫揉造作。我非常喜欢它。
喜欢它的精道，就像是一碗色香味俱全的面，精道到咬不断，逼的你只想一口全吃完，但却吃不完。它不似满汉全席琳琅满目，不像地方小菜别具一格，。它有百家长但也没有失掉自己个性，总是那么相得益彰，井井有条。
我怎么夸总是不够的。下面就单独为大家罗列出那么几段，以品读。
“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨；夏天是中午；秋天是黄昏；冬天是夜晚。如果乐器与四季相对应，我想春天应该是小号；夏天是定音鼓；秋天是大提琴；冬天是喇叭和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？
那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音；夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑；秋天是古殿檐头的风铃响；冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。若以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而隐晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？
春天是卧病的季节，否则人们不易察觉春天的残忍与渴望；夏天，情人应该在这个季节里失恋，不然就对不起爱情；秋天，是从外面买一棵盆花的时候，把花搁在阔别的家中，并且打开窗户把阳光也放进家里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天，伴着火炉和书和一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的。还i可以以艺术形式对应四季，这样春天就是一副画，夏天是一本长篇**，秋天是一首
短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”
希望大家能读一读《我与地坛》与铁生一起领悟生与死，感受母爱，走进地坛。
系别：历史系
班级：1203
姓名：王婷
学号：***
2014年寒假社会实践报告
——平遥古城游览记
系别：历史系
班级：1203
姓名：刘艳
瞿鑫孙小茹王婷