2023修养读后感收藏12篇

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　　读书让我们站得更高，看得更远，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心。此时我们就可以写一篇读后感来表达自己。下面是留学群编辑为您整理的一篇独家“修养读后感”，如果您感到快乐不妨告诉身边的朋友并分享这份快乐！

修养读后感【篇1】

　　今天自习课上读了一篇文章《一双脚上的修养》，光是题目就非常吸引人。脚上的修养？脚上有什么修养呢？于是，我带着一颗好奇的心去阅读文章，从而深刻地理解文章含意。

　　这篇文章讲述了这样一个故事：

　　一家图书馆开在我家附近，每逢双休日，我就会去那里看书。起初，我对修养的理解是那些有一定思维、生活在上层的顶尖人物所拥有的。后来，当我发现所有人都用沾满污水的双脚在图书馆内行走而毫不在意那辛苦的擦地女工时，有一个送水工却在脚上套了一个塑料袋，以免弄脏那擦了无数遍也擦不干净的地板。这一幕震撼了我的心，让我懂得了什么才是真正的修养。

　　这篇文章简单易懂，却不失耐人寻味之意。文章最后一段有这样几句话：“我想，修养并不是一个人多认识一些字、多读了几本书，或是一个人了解《红楼梦》的情节，会背莎士比亚的几句名言。修养应该是在一个人举手投足的细节中体现的。”这就是作者在文章最后对修养的理解。

　　我十分敬佩那位坚持不懈的擦地女工和那位懂得在雪天里进入室内之前用塑料袋把两只脚套上的送水工。他们两个有可能不如那些在图书馆读书的人有智慧，但是他们的内在品质远远超越了那些只有知识修养的人。

　　老师讲过修养有两种，一种是有文化有学识的知识之修养，另一种则是待人处事的态度所反应的道德修养。如果一个人只有知识之修养，而没有一点道德品行，那他也是一个不完美的人。

　　所以，我们一定要做既有知识文化之修养，又有道德文化之修养的人，并发扬它，使这个社会更加和谐！

修养读后感【篇2】

　　一些零星的笔记——

　　（1）最佳实践：“作为一名程序员，你也需要尝试去理解那些软件领域最本质的东西，而我的建议就是学习那些最佳实践。”

　　最佳实践（bestpractice）是一个管理学概念，即可使结果最优，并减少出错可能性的某种技术或方法。

　　最佳实践一定是要经受住实践检验才得出的。

　　“学习本质”是“以慢打快”的策略，但这种策略短期内可能看不到任何回报。

　　（2）技匠：这是作者给自己起的花名。大意是“热爱编程、有着一颗匠心的技术工匠”。之前学习产品的时候经常看到讲「工匠精神」，现在我能联想到的有这种精神的人有两个：日本的寿司之神，Linux之父林纳斯（他的自传Justforfun里讲到维护完善Linux项目有一句：“不知不觉间，三年过去了”当时看到就很触动）。

　　「打磨」。这是一个需要耐心才能做到的词。这是我经常欠缺的。这个词也意味着认真严谨。要对自己做出来的作品负责。

　　作者提到，技匠也是他为自己设立维护的「个人品牌」。之前看Ted的一个演讲《不要追求爱情》里也提到了同样的观点。我觉得个人品牌是一种自我营销策略，而这种策略的前提必须得是，「我确实就是这样一个人」。否则就是虚假营销了。

　　（3）快速学习的能力：“当你学得越多，往往就能够学得越快，因为知识之间总是存在关联性。”学得越多-学得越快-学得越多……多快循环。。

　　下一句是，“慢慢地，你会发现自己能够非常从容地面对那些不断出现的变化，甚至可以预判趋势，当机会来临时，总能成为那个有准备的人。”

　　总之现在要做的就是学习学习不断学习。

　　（4）持续做一件事：“持续做一件事是要你把每一件事做透、做好，而不是蜻蜓点水，浅尝辄止。”“那些成功的人，往往是那些有着坚定目标，并持续努力的人。”“尽早确定自己想做的事情——你的职业目标，意味着你可以获得比其他人更多的时间去努力。”

　　（5）良好的思维习惯：“我们平时的学习、实践并不仅仅是为了积累所谓的经验，更重要的是培养自己独特的觉察力。”

　　（6）如何写出高质量的博客：先从模仿和重写开始；每周一到两篇，保证质量、持续地写；积极对待读者反馈。

　　看这本书的时候，感觉作者确实是个「过来人」，有些想法深有体会…

修养读后感【篇3】

　　十几天前，我们在上海书展为撸撸姐和时晨老师的新书办了一场名叫“侦探到底把搭档当成什么！”的分享会，引人深思的语气和发人深省的叹号本身就已经有点那味儿了，果不其然在预告发出去之后我们收到了大家踊跃的转发和深深的祝福。

　　说是搭档也好助手也好，从上个世纪就开始在作家笔下与侦探们出双入对共同办案的他们，究竟在小说中起到了怎样的作用？对于侦探们来说他们的存在是不可或缺还是可有可无？

　　从原著小说中看，将“侦探+助手”模式发扬光大的应该就是柯南·道尔了。世界唯一的咨询侦探和退役军医这一对搭档为我们带来了《恐怖谷》《血字的研究》《巴斯克维尔的猎犬》等经典的案件。福尔摩斯曾经认为“一个逻辑学家不需亲眼见到或者听说过大西洋或尼加拉瀑布，他能从一滴水上推测出它有可能存在。所以整个生活就是一条巨大的链条，只要见到其中的一环，整个链条的情况就可推想出来了”，但很明显华生的出现和陪伴对他而言是绝对的意外，是不可推测的逻辑，是超出他理性分析的感性存在。在《三个同姓人》一案中华生的受伤让福尔摩斯的情绪出现了极大的波动，毕竟能在闲暇的日子里窝在贝克街221号的沙发上听他拉琴的朋友可能就只有他一个了。助手对侦探来说是极少数甚至是唯一认可的挚友，是可以共患难的伙伴，就像是百分百纯黑巧克力镜面蛋糕上点缀的草莓，告诉侦探他还是一块可爱的小蛋糕。

　　过于娇俏的小蛋糕，而在撸撸姐的新书《助手的自我修养》中上来就打破了读者对侦探和助手这种关系的信任，已经被人谋杀变成鬼魂形态的侦探助手周一非找上了唯一能够看到他的祝灯灯帮忙，希望她能够去参加蒙面作家的面试接替他的职位，并且帮他找出杀害他的凶手。周一非为祝灯灯介绍了他被杀当晚的情况，然而统共只有八个人受邀前来还有人未到，在没有外人能够进入的“黄金馆”且侦探与助手永远都形影不离的情况下，侦探杀死自己的助手这种可能性不能不考虑。

　　“如果只有我和老师两人，那我就是自杀的。”

　　“你没有看到杀害自己的凶手，恐怕不是没有看到，而是不忍看到、不想看到吧！”过于卑微了吧！没想到更卑微的还在后面。

　　助手的自我修养：

　　第一，助手一切行动要谨遵侦探的吩咐。

　　第二，任何情况下，助手都不能伤害自己的侦探。

　　第三，助手不能先于侦探破案，如果发现了关键线索，也要及时提交给侦探。

　　第四，万一侦探得出了错误的解答，要宣称是由于助手的愚笨而被误导，必须给侦探道歉。

　　这些还都不是侦探定下的规矩，而是助手们根据华生、黑斯廷斯、石冈等前辈的事迹自己定的……并且觉得能够成为侦探的助手让他们每天都很快乐，觉得人生没有虚度。前辈：没说过。现在我有点相信祝灯灯的话了。

　　总之被鬼逼无奈的祝灯灯只得前去应聘一小时一换动物头套的蒙面作家的助手，坐着他的小面包车来到了屋外布景致敬暴风雪山庄的黄金馆，作文在那里等待着她的还有安乐椅神探情感大师苏会玲和她的助手安茜，短短十二万字篇幅中破解了二百三十多起密室杀人案的诡计小天才马行空和他的助手秃顶大叔，副业是制作沙雕的沙雕大师于九鸣和他的助手王建材，以及蒙面作家的新编辑张编辑。

　　梗好多，大家意会一下，上次见到各门各派齐聚一堂还是在推理小说的百度百科词条上。当然在推理小说中这么多人聚在一起不发生命案是不可能的！果不其然一个没有见过的男人被发现死在了火锅桌前，死因是后脑被铜锅重击。由于在场没有露出真面目的只有蒙面作家一个人，因此死者的身份就被推断是他了。

　　杀死周一非的疑似凶手死了，现在祝灯灯的目标变成了找到杀死周一非的疑似凶手的凶手。祝灯灯只有二十多岁，祝灯灯好累，深夜还要陪哭哭啼啼的鬼买醉。

　　《助手的自我修养》的责编给这本书写的广告语是“本格派、安乐椅神探、硬汉派、搞笑推理，齐聚一堂大比拼”，太贴切了简直就是推理圈的《明星大乱斗》！相比《撸撸姐的超本格事件簿》埋的梗更密集，抛出的多个伪解答也更有信服力，撸撸姐在这本书中充分发扬了奥林匹克精神，能够超越自己的还是自己。就算是被当作疑似凶手的蒙面作家也可爱吧啦的，痴迷于祝灯灯手里的麦丽素……由于阅读过程过于愉悦笑得过于开心，还有点对不起鬼魂助手周一非……

　　总而言之一句话！今天下单，明天看上，开开心心过九月！

修养读后感【篇4】

　　读了《企业人的道德和修养》后，我有一种思索，那就是在中国的环境下，正如中国几十年来没有培养出大师一样，为什么没有世界级的企业？为什么中国的企业没有竞争力？为什么中国的企业做出的产品质量差，没有科技内涵？

　　为什么中国企业在几年内倒闭，而不是在欧美开上百家老店？看后我有一丝感触，就是企业要有德，企业的员工也要有德，企业无德，活之不久，员工无德，坑侬害己。

　　一、 员工之德。

　　人是企业的基本要素，一个优秀的企业是有无数个优秀的人组成的，我们要想把我们的企业打造成一个优秀的企业，就要靠我们每一个员工恪尽职守，身体力行的从自身做起不断提高自己的道德修养，建立起我们企业自己的道德规范！

　　《中庸》中讲：人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

　　厚德，就是有修养，有道德。《大学》说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

　　” “天道酬勤，厚德载物” 这也正是人生价值观感。人要注重厚德慎行，不要有一点小利就把自己蒙住了，有一点好处就让自己魂牵梦绕。一个有信仰、有追求人则大不同，他能绕开世俗的纷扰，不为名利所羁绊，倾心事业，因而在事业的道路上必然能走得很远，实现人生大作为。

　　一个优秀的员工要谦逊的工作态度，谦逊了能够接受别人的意见，能够和大家和睦相处，我们每个人都不是十全十美的，或多或少都有一些缺点和个性，保持自己独立的个性，又能融入到大家庭中，真正成功的人，尽管胸怀火有一样的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人，谨慎的人。

　　一个优秀的员工，要懂得敬业。敬业是有德的具体化体现，凡做一件事，便专注于一件事，将全副精力集中到这事上。这要求我们做事不能只停留在工作的表层，工作不是每天的朝九晚五，不是做一天和尚撞一天钟，而是要将心融入工作，融于企业，懂得工作的真正目的不仅是让我们获得物质财富，也是能提升我们的道德修养，提高我们的人生境界。

　　二、企业之德

　　中国的企业，普遍道德感缺失。主要表现在很多时候不把员工当做自己企业的一部分来看，在心里感觉“来拿工资，就得听我的干活”，过度的压榨和挤压员工的时间和精力，忽视员工正当权益的诉求，比如国家规定的正常休假制度，带薪休假制度，五险一金，加班补偿等等，企业公然违反这些制度的根源就是企业无德，企业最大化的在追求利益，但是企业追求利益最大化的方向错了，向内部员工利益最大化会导致失败化，向外部市场要利益最大化则会利润更大化，企业和员工是一个整体，善待员工就是善待企业，企业才可以做一个常青树，常绿常盛，犹如华为一样，创造中国民营企业之奇迹。

　　德，器也！ “天道无亲，常与善人”。天道不分亲戚和陌生人。它对所有人和企业一视同仁，但行善与天道是一致的。所以，天道总是和好人在一起。让好人和企业做上帝帮助的事，顺风顺水。

　　稍微想一想，就会发现人和企业的利益是统一的。真正的利民者，一定会反哺利民企业，利民与利民企也是一体的，是相辅相成的，善是一种循环，恶也是一种循环，我们要知道企业的善，不仅能为自己树立形象，还能造福他人；最轻微的恶，不仅伤害自己的性格，还会伤害别人。

　　企业的发展不仅需要现代管理制度，更需要文化内涵和人文关怀。德之不厚，行之不远。人当如此，企业亦是如此。

修养读后感【篇5】

　　《企业人的道德和修养》读后感

　　读《企业人的道德和修养》这本书的时侯，我觉得很特别。这本书中没有教条，讲的是如何让员工做到这一点，而是作者强烈的号召，呼唤企业人的道德修养，让我们真正理解工作的目德和意义，认识生活的真谛。

　　书中将中华传统文化中倡导的以德为本的价值观与现代企业管理思想相结合，主张通过内在的修炼，来外化为事业上的成功，可以说是从根本上解决成功道路上所遇到的问题，这又是从人的根性上出发，来实现人的真正的事业成功和人生幸福；在当前传统文化普遍受到全社会重视的今天，提倡一个企业人应有的道德，树立企业人应有道德观念，提升全体企业人的道德素质，是每一个企业家和领导者应该重视的问题。

　　企业的发展离不开优秀的员工。优秀的员工首先要重视道德教育。一个企业的成功或失败都来自于优秀员工的团队合作和努力工作！公司里不乏人。缺少的是道德高尚的员工。一个人的能力有多高并不重要。重要的是，一个人应该有高度的责任感和强烈的使命感。

　　《企业人的道德和修养》一书正是现代企业人的学习中华文化、修德进业，提升自我，报效企业的最佳读本。员工无德，纵使百年基业，也能一夜倒塌。子女无孝，即便权倾朝野，仍是唏嘘一生。

　　我们期盼，更多的仁人志士，能够将道德教育放在第一位，此乃中华文化之命脉所系，此举不仅利已利人，更利国利民。

　　一个优秀的企业人，要懂得专心和敬业。专心就是，凡做一件事，便专注于一件事，将全副精力集中到这事上。敬业就是要求我们做事不能只停留在工作的表层，工作不是每天的朝九晚五，不是做一天和尚撞一天钟，而是要将心融入工作，融于企业，懂得工作的真正目的不仅是让我们获得物质财富，更重要的是它能提升我们的道德修养，提高我们的人生境界。

修养读后感【篇6】

　　继《小狗钱钱》后的第二本理财入门书。以下总结笔记:

　　他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人。

　　如何避免成为韭菜(划重点)

　　●连你都开始进场的时候，牛市就要结束了；

　　●你就应该干看着，啥都不买……到了熊市，等到大家都骂娘的时候，再开始买买买！

　　从别人的失败中学习，模仿成功案例不一定成功，研究失败案例可能可以避免失败。

　　计算风险成本要考虑很多因素，你的实力最重要，然后才是回报风险比。实力最重要。

　　降低交易频次……降低降低再降低。当交易频次越高的时候，回报风险比很难变高，而是变得越来越低。因为在那么短的时间里，“突然”产生巨大回报的可能性极低极低——虽然在一个波动（风险）巨大的市场里，偶尔会看到“暴涨暴跌”，但，捕捉这些暴涨暴跌，恰恰是最危险的，是火中取栗。主动降低交易频次，相当于你主动提高了回报风险比，因为你在没有改变分母（风险）的情况下，主动提高了对分子（回报）的预期。

　　●越是短期的预测，越接近于抛硬币；

　　●越是长期的预测，越容易接近真实的逻辑推断……

　　回报风险比=可能的回报÷可能的风险

　　提高回报风险比的方法，无非有两个：要么加大分子，要么减小分母……

　　减小分母，可行的手段有这么几个：

　　●调整止损线，降低自己的风险承担

　　●降低每次的交易金额在总资金的占比

　　●提高自己在场外的赚钱能力（或者募资能力）

　　而加大分子呢？有什么可行的手段？

　　●选择更为优质的交易标的

　　●选择最佳的交易时机（比如，若干次暴跌之后再买）

　　●放长持有时间（比如，穿越一次以上的牛熊）

　　最终，我的选择是这样的：

　　●为了减小分母，我想办法继续提高场外赚钱能力，进场的钱，就当是丢了……

　　●为了加大分子，我买入之后就不动，不管涨跌，穿越多次牛熊…

　　只买交易量最大的那么一两个或者两三个标的。这是一种智慧。暂时放弃自己的智商，去相信整个市场的智商。市场都帮你选好了，为啥不服呢？

　　●在交易市场上，涨得猛的，会涨得更猛；跌得狠的，会跌得更狠……

　　●所有东西都在涨的时候，一定要选那个涨得最猛的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它更可能涨；

　　●在所有东西都在跌的时候，一定要选那个跌得最少的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它最扛跌……

　　●熊市里你可以随便买买买！

　　●牛市一段时间之后，要开始慎重慎重再慎重……

　　想要摆脱韭菜宿命，那就练脑子吧。脑子不是个好东西，练过的脑子才是好东西——不仅要练过，还要正确地练，好好地练，不停地练。

　　进入交易市场的人们，从来不缺痛苦，因为痛苦这东西几乎漫天飞舞；于是，真正稀缺的只有一样东西：反思。痛苦和反思，这两样东西都有了，必然会产生进步。所以，新手想要躲避韭菜宿命，就得天天反思，时时刻刻反思，反思之后还要再反思……

　　事实上，在任何领域里，想要把手中的事情做到极致，都要学会独处。每个人都有不同的属于自己的独处方式。

　　在生命中的某一个狭小的领域里孤独，不仅不可怕，还很享受。

　　到最后，你会明白，你最终的收益和你的孤独程度一定会同比增加，高度一致。如果你在这方面害怕孤独，甚至连“韭菜”都别当了，直接离开交易的世界吧，因为这里对你来说真的非常不安全……。

　　投机者拒绝学习，投资者善于学习。

　　这世界没有什么坏人，只有好人、笨蛋和病人。在我看来，很多病根本就是笨出来的。

　　谁都无法避免偏见，独立思考的是少数，大部分是乌合之众。因为人的局限性所以要更广泛地接触各种各样的知识，甚至是反对者的声音。更客观的看待事实，才能更接近真相。

　　这世上没有人不学习。人人都在学习！即便是笨蛋，也是在不断学习的——只不过，学习和学习并不一定相同。由于他们学习的方向、方法、方式都天然带着缺陷，所以，学到的都是没用的东西，甚至是有害的东西。

　　这世界没有百分之百的坏人，只有“好人”和“部分坏掉的人”。

　　孤独是成功者最宝贵的品质。

　　正所谓“横看成岭侧成峰”。绝大多数“共识”是事实上没有价值的。

　　收益是认知落差瀑布，你的现状就是你的认知，认知改变了，现状也会改变，这就是为什么知识是力量的原因。打开自己的认知，你才有更多的机会什么是韭菜?

　　零和博弈在现实中被看作是一种典型的极端思维方式。这种极端的思维方式就是在看待问题和处理博弈关系时，遵循“非此即彼”“非黑即白”的思维方式，排斥或者忽略各种博弈的可能结果，将各种关系简化为“你死我活”，把各种结果归于“非赢即输”。零和博弈的参与者需要“把自己的幸福建立在别人的痛苦之上”，“幸福”即所得，“痛苦”即所失，并且一方所得即对方所失，相加结果为零。因而零和博弈的参与者之间不可能达成合作关系。

　　韭菜们只看到了表象，成功者的成功在韭菜们看来是冒险得来的，但这看似的冒险背后隐藏的是经验、大量数据分析、提前获知的信息等等的结果。

修养读后感【篇7】

　　我们的共产党员是现代史上最先进的革命家，是改造社会和世界的现代推动者和推动者。在反革命的不断斗争中，共产党人同时改造了社会、改造了世界、改造了自己。

　　我们说，党员要在反革命斗争中全方位地改造自己。也就是说，要在这场斗争中取的进展，提高革命的质量和能力。由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够“运用自如”地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期改造的过程。

　　因此，革命者要改造和提高自己，就必须参加革命实践，绝不能离开革命实践；同时，也不能离开实践中的主观努力和实践中的修养和学习。没有后一个方面，革命党人仍然不可能要求自己进步。

　　无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。

　　我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养离不开革命的实践，离不开工人群众特别是无产阶级群众的实际革命运动。

　　毛泽东同志说“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

　　这是辩证唯物主义的整体认识论，这是辩证唯物主义认识与实践的统一。”

　　我们的党员不仅要在艰难困苦甚至失败的革命实践中锻炼自己，而且要在顺利、成功、成功的革命实践中加强自我修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。

　　党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。

　　革命实践和无产阶级觉悟的锻炼和培养，对每一个党员都是重要的，在执政以后更是重要的。我们的共产党不是从天上掉下来的，而是从中国社会出来的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。

　　不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持无产阶级先锋队战士的纯洁性，提高我们的革命素质和工作能力，每一个党员都必须从各各方面加强自身的修养和修养。

　　《孟子》上有这样一句话：“人皆可以为尧舜”，我看这句话说得不错。每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻练，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。

　　如果这样，那就会变成“政治上的庸人”不可雕的“朽木”。

　　他特别关注那些真正刻苦修身、忠实学习马克思列宁主义创始人的人，他们同马克思列宁主义创始人一样，站在马克思列宁主意的立场上，用马克思列宁主义的观点和方法，解决领导的革命运动中的革种问题无产阶级。此外，他绝不关心自己在党内的地位和声誉，也绝不拿马克思列宁当自己的人，绝不要求别人或幻想别人尊重他，就象尊重马克思列宁一样。在他看来，他没有这种权利。然而，正因为他这样做，正因为他在革命斗争中始终是正直忠诚，英勇坚定，并且表现了卓越的能力，他就能够受到党员群众自觉的尊重和拥护。

　　我们应该以马克思列宁主义的创始人为榜样来学习。我们做他们最忠实、最优秀的学生并不容易。但是，只要我们有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大群众革命斗争中刻苦学习马克思列宁主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养，终身为无产阶级共产主义事业而奋斗，我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生的。

　　要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等。我们都是共产党员，所以我们都要无一例外地在这方面培养。

　　毛泽东同志说：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，**腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。

　　”共产党代表无产阶级和人类解放的整体利益和长远利益，党的利益是无产阶级和人类解放利益的集中表现。不能把共产党看成是一个为党员谋私利的小集团。凡是这样看的人，都不是共产党员。

　　然而，我们总有一部分。大小虽然不同，但都是整个伟大事业中的“一部分”。所以，我们只要做好了一部分工作，就算尽了我们的责任。

　　我们当然要尽可能使自己做的工作多一点，然而，如果不能多，就少一点，也是有益的，也是一样光荣的。

　　党员思想修养的目的，是要把自己培养成忠诚、纯洁的模范党员干部。这就要求：

　　(一)从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。

　　(二)根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。

　　(三)经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。

　　(四)在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自已，除此以外，最好连许多“小节”(个人生活和态度等)也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在“小节”上去“吹毛求疵”。

　　党员的思想意识的修养，照我讲来，基本上就是这样。

修养读后感【篇8】

　　开封新区教育体育局韩瑞敏

　　《女人的修养与处世智慧》这本书中每个章节都会围绕一个主题讲几个小故事，透过故事教我如何做一个有修养的女人。

　　十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：“修养比法律还重要……它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”在古代，夸一个女人有修养是“知书达理，温柔贤惠”。

　　作为一个女人，生活在这个快节奏和竞争激烈的社会是非常困难的。有的女人将美丽作为自己的资本，不过岁月的风刀霜剑很快会让她的韶华逝去。况且，一个没有内涵的女人是不会被别人尊重的。

　　而有的女人则为了事业而奔波忙碌，失去了生活中的优雅自如。个人、家庭和职业之间的平衡对许多女性来说是个难题。常有人说：

　　“做人难，做女人更难”。

　　其实，这并不奇怪，因为这个社会对女性的要求很高，女性更难应付一切。女性需要处理的社会关系远比男性复杂：在单位里能够独立自主，在家庭里做一个贤妻良母，在老人面前做一个孝顺的女儿，在社会上保持良好的形象。

　　只要其中一个环节处理不好，就会带来无尽的烦恼，让你的生活离幸福越来越远。

　　女性修养水平是衡量整个社会文明修养水平的一个重要标准，因为女性是母亲，养育了所有人，把我们带到了世界。不管社会发展得有多快，不管妇女现在能扮演多少角色，妇女最重要的角色永远是母亲。天下所有的母亲都希望自己的孩子成为一个有修养的人，成为一个受人尊敬的人。

　　而如果母亲没有修养，孩子会有修养吗？因此，女性，特别是那些想做母亲的女性，不能没有修养。

　　女人不可能漂亮，不可能漂亮，甚至没有多少气质，但不能没有修养。修养是一种潜在的品质，它不会直接吸引人们的目光。然而，对我们这个世界来说，生活需要培养女性，家庭需要培养女性。

　　什么是修养呢？所谓修养，就是要有积极的阳光态度，在与人交往时处处能想到别人，用一颗宽容、宽容、体贴的心对待别人。在善待自己的同时，也时常鞭策自己，完善自己。

　　有人说，女人年轻时美丽温柔；中年时成熟果断；老年时体贴体贴。

　　有修养的女人静若幽兰，芬芳四溢。时间可以抹去女人的美丽，但却不能抹去女人多年积累的美丽。这份美丽就是女人经过岁月的洗礼而成就的修养与智慧就像秋天里弥漫的果香一样，由内而外的散发出来。

　　有修养的女人像潺潺溪水，让周围的人被浸润。修养是一种将人生体验感知到极致，是一种将人生感知到极致的平和，这是一种更加单纯和纯粹的心态。

　　有修养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发耀眼迷人.智慧是美丽不可或缺的养分，智慧之于女人是博爱与仁心，是充满自信的干练，是情感的丰盈与独立，是不苛刻的审度万物，更是懂得在得到与失去之间慧心的平衡.修养与智慧的女人让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，一生散发着无穷的魅力.

　　女人，应该是一道永远美丽的风景，笑看岁月，美丽依旧，温暖如春的朋友。

　　一个有修养、有智慧的女人会把幸福开成芬芳四溢的花园，会把苦难化成幸福点点，会把风雨转为阳光灿烂，会把苍老变成青春容颜，会让亲友相拥相暖，会让爱情甜蜜永远，会让人生没有遗憾。

　　一个修养与智慧并重的女人懂得把美丽炼成自信，把年龄化为宽容，把时间凝为温柔，把经历写成厚书：她们在岁月的淘洗中日渐绽放出珍珠般的光华，时间和经历甚至可以成为她们骄傲的资本，在轻描淡写中微微一笑，流露出令人难以抗拒的温柔与从容。

　　修身是一种在生活中体验到的极端感受，也是一种更单纯、更纯粹的心态。有教养的女人，静如兰花，香气四溢。一个有教养的女人不会随着时间的流逝而失去光彩，反而会变得更加耀眼迷人。

　　《女人的修养与处世智慧》这本书就像我们的一个老师，告诉我们各种技巧经验，指明成为一个有修养的女人的道路。不过**领进门，修行还要靠个人啊。

修养读后感【篇9】

　　《大学》说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”企业如果要创造财富，首先要有德，有了德，才有人来帮，有人来帮才有资源并运用资源创造财富，有了财富才能运用财富。

　　什么是道德？道德是规范人们社会行为，促进社会进步的标准和方法。他约束人们的行为，协调人们的人际关系，促进社会更加和谐文明。什么是公司？公司是一个小团体，一个小社会。要争取不断进步和发展。那么，他的方法是什么：

　　企业文化。什么是企业文化？它是企业内部初始化的道德基础。经过这样的分析，我们会发现，推动我们整个企业集团快速发展的企业文化，就是企业的道德，是企业独有的道德标准。公司员工如果拥有优良的道德情操，公司的发展绝对一日千里，他的绩效水平和运作水平也将是罪搞笑的，因为道德本身就在磨灭事物发展中产生的各种矛盾。

　　中国传统文化之故历来以德为本，强调通过内在的修炼，来外化企业的成功，以使用方法的角度来说，它更强调团体规范至上的原则，书中将中国传统道德文化与现在企业文化管理思想相结合，正是现在企业文化与管理结合发展的最终模式。目前，随着人们生活水平的提高，人们对道德观念的认识逐渐加深。从弘扬企业文化到弘扬企业道德，如何提高全体商务人员的道德水平，是每个商务人员都应该反思和自我审计的问题。

　　优秀的企业离不开优秀的员工，优秀的员工离不开优秀的企业文化和道德氛围的影响。一个企业的成败，源于优秀员工的团队精神和辛勤劳动。一个称职的员工，只有具有强烈的责任感和使命感，才是对公司真正有用的员工。

　　员工如果无德，即使百年基业，也会一夜倾倒。拥有二百年历史的著名老店——巴林银行，结果却被会在一个期货操作员的手里。全球第七大集团安然集团（enron group）的破产也是由于四名高管被挪用。

　　许许多多的企业，总是难免养着一批“蛀虫”在挥霍着。这些人每年给公司造成的经济和信用损失很难估计。因此，优良的品德是一个员工对自己的必备修养。

　　我进入我们鼎和集团已经有一段时间了，发现我们公司潜在的有一种很好的东西在影响着我，让我每每有一些倦怠的时候，推动我继续去努力想方法想问题，去想办法把自己的工作做到位，那就是用心做事，我曾经观察过我朋友所在的公司，也听过一些人去描述他们自己的公司，或多或少，我能够感受到他们管理的一些弊端。我其中一个朋友公司，管理层管理者都是有资质的权威人士，说来公司应该会高效运作，但也正因为人人都是老资格，他们对自己的工作习惯用自己以往的方式，不习惯就事论事，因此，在去年年底，因为一些员工的违规操作使的年终流动资金严重不足，在近半年的时间里，公司都在为还顾客款项而工作，为此，还惊动了郑州**，**要他们限期还款。我们公司的情况很好，可以避免这种情况。每个员工都在努力工作，遇到问题时互相沟通，努力寻找解决办法，避免后期出现隐患。我也在向同事学习，努力让自己变得优秀，融入这样的企业文化和道德氛围。

　　德，乃立人之本，它不仅强调人的品质，更强调人的做事方式与方法，作为一个员工，只有努力自修，不断修炼自己，才能让自己变得更加优秀，更加成为公司真正需要的人才，因此，德也是立世之本。

修养读后感【篇10】

　　中国是一个人治传统悠久的`国家，是一个崇尚贤人政治的国家，因而也是一个特别注重道德修养的国家。从一定上意义上说，一部中国思想文化史，一部中国文明发展史，就是一部国人的道德修养史，古圣先贤关于修养的著作，关于修养的名言，论语、老子、庄子，四书五经，诸子百家，颜氏家训，曾国藩家书，等等，哪一部不是修养的典籍？

　　我们为什么要注重修养？因为，修养是一种传统美德，修养是一种思想境界，修养是一种精神追求。因为修养，是我们摆脱低级庸俗，克服自私自利，追求建功立业，追求高尚人格，实现完美人生的唯一途径。因为任何为历史和社会为国家和民族做出杰出贡献的伟大人物，都是后世修养励志的典范。

　　人的道德既不是天赋的，也不是与生俱来的，而是通过持之以恒的修养努力获得的。修养是每个人不可回避的人生重要问题。人从一出生开始，就生活在家庭、族群、团体、国家等各种社会关系之中，就面临着各种错综复杂的人际关系的协调处理。所谓修养，就是要在家庭、国家和社会生活中，讲规则、守法度，讲诚信、守承诺，讲道德、守秩序，讲文明、守纪律，就是要协调处理好自己与内心、他人、社会、国家的关系。努力使自己的思想、道德、情操、行为达到一个更高的境界更高的水平。修养，要求对国家要忠，对父母要孝，对子女要慈，对亲人要恭，对朋友要诚，对他人要敬，对老人要尊，对小孩要爱。修养的过程是一个自我解剖不断进步的过程，修养的过程是一个自我净化不断提高的过程，修养的过程是一个学习实践不断完善的过程。

　　人，一刻也不能停止修养。俗话说，活到老学到老，实际上，也要修养到老。即修养应当贯穿于人的整个一生。修养不是盲目的闭门思过，不是胡乱的冥思苦想，修养需要理论指导，修养需要实践躬行。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

　　近日有幸读到蔡元培先生的名著《中国人的修养》一书，该书被誉为“一部值得全体国人阅读的道德范本”。蔡先生认为，作为一个现代学生，至少应具备三个条件：一是“狮子样的体力”。“今日的学生，便是明日的社会中坚，国家柱石”，强调“先有健全的身体，然后有健全的思想和事业”，“学生体力的增进，实在是今日办教育的生死关键”。二是“猴子样的敏捷”。欧美文化后来居上，西方学生行动态度总是敏捷异常，活泼得很，让吾人瞠乎其后。现在我们的青年，如要想对于求学、做事两方面，力振颓风，则非学“猴子样的敏捷”，急起直追不可。三是“骆驼样”的精神。青年学生承担着对于学术、对于国家、对于社会的重大责任，任重道远，必须具有“骆驼样的精神”。此外还要有“崇好美术的素养”和“自爱”、“爱人”的美德，才能无愧于现代学生的称号。

　　《中国人的修养》这本书由三部分构成：一为《中学修身教科书》，分为上下两篇。上篇主要从实践方面论述了修己、家族、国家、职业等修养问题，下篇则讨论了良心论、理想论、本务论、德论等修养理论。二为《华工学校讲义》，包括德育三十篇和智育十篇。德育篇要求舍己为群，尽力于公益，己所不欲勿施于人，责己重而责人轻，勿畏强而侮弱；智育篇包括文字、图画、音乐、戏剧、诗歌、历史、地理、建筑、雕刻、装饰等内容。三为《散论》，主要收录了12篇关于道德修养的演说、论文、手稿等。本书采用文言文写作，需要精读细读，慢慢品味，才能悟透作者的高尚思想和伟大智慧。

　　蔡元培，是我国近代非常有影响的革命家、教育家、伦理学家，曾两度游学欧洲，对中国社会弊端有透彻的认识，大力提倡民主、自由与人权思想，致力于改良社会风气，尤其重视公民道德教育。毛泽东称赞他是“学界泰斗、人世楷模”。杜威指出：“以一个校长的身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除了蔡元培，恐怕找不出第二个。”

修养读后感【篇11】

　　（5） 党员的个人利益应当服从党的利益。把个人利益溶入党的利益，为公众服务，必要时牺牲一切。这是党员党性原则和共产主义道德的最高体现。

　　（6） 共产党员要把维护党的团结、净化党的思想、巩固党的组织作为最高责任。我们要采取正确的态度，采取批评和自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，不被敌人利用。党内斗争的最高目的是教育和帮助犯错误的同志，教育和巩固党。

　　虽然我还没有加入中国共产党，但通过读这本书，我深深地认识到，加强党性修养和学习，是一个伴随着共产党员终身的长期过程。修养的效果在很大程度上取决于我们每个党员能否坚持修养。作为一名学校的中层干部，更要严于律己，时时处处以党员的修养来对照自己的言行，提升自己的党性修养。

　　对于不恰当的言行，也许有时候我没有发现，但更需要领导及时提醒。记得一位伟人曾说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。

　　通过这次阅读，我以后更要坚定共产主义信念，加强政治修养、理论修养、道德品质修养，并实践中提高分析解决问题的实际能力，牢记全心全意为人民服务的宗旨，在以后的学习和生活中，努力向身边的优秀者学习。我相信，在党组织的关怀下，在党员同志的帮助下，在自己的努力下，我能够尽快加入伟大的中国共产党。

修养读后感【篇12】

　　《我的修养要则》的读后感范文

　　阅读了《我的修养要则》之后，我很有感受与体会。周总理的'《我的修养要则》体现了一位伟大无产阶级革命家的为人作风，体现出了他注重个人修养，以更好为革命事业服务的理想。

　　《我的修养要则》当中有一条修养要则令我印象深刻：永远不脱离群众，向群众学习，并帮助他们，要过集体生活，注重调研，遵守纪律。这样一条要则真是让我感触很多，作为一位国家总理，周总理深刻地明白这个道理，需要时常与群众保持联系，倾听群众的声音，帮助群众解决实际困难。

　　其中还有一条要则，就是要健全身体保持合理生活规律。显然，周总理明白身体是革命的本钱，也是工作的基础。工作需要长期来做，一个好身体才是根本保证。假如身体累坏了，一切工作都无法进行。这条要则也很大地提醒了当代青年人应该注意照顾身体，适当工作、适当运动、适当休息，保持健康生活作息规律。

　　总的来说，我从《我的修养要则》领悟到了一些智慧，希望大家也能够从中有所体会。